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作者:王暉
作者單位:寧夏警官職業(yè)學(xué)院
摘要:新媒體的發(fā)展極大地沖擊并改變了高職學(xué)生的閱讀方式,網(wǎng)絡(luò)、手機逐漸成為大學(xué)生的主要閱讀渠道。新媒體給閱讀領(lǐng)域帶來便利的同時也使淺閱讀、碎片化閱讀成為當(dāng)代高職學(xué)生閱讀的現(xiàn)實生態(tài)。本文旨在分析和探索新媒體環(huán)境下高職學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的有效途徑與方法,以便加以引導(dǎo)督促。
關(guān)鍵詞:新媒體 文學(xué)經(jīng)典 閱讀方法
文學(xué)經(jīng)典著作是人類經(jīng)驗與智慧的結(jié)晶,閱讀文學(xué)經(jīng)典著作是高職學(xué)生陶冶情操,提升修養(yǎng)的必要有效手段,對于提升他們的人文素質(zhì)具有重要價值。新媒體的發(fā)展極大地沖擊著傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本,潛移默化地改變了高職學(xué)生的閱讀方式,網(wǎng)絡(luò)、手機逐漸成為大學(xué)生的主要閱讀渠道。

(學(xué)生論文發(fā)表范文)高職學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀與引導(dǎo)策略
新媒體給閱讀領(lǐng)域帶來便利的同時也使淺閱讀、碎片化閱讀成為當(dāng)代高職學(xué)生閱讀的現(xiàn)實生態(tài)。因此,如何利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播優(yōu)勢,借力打力地促進(jìn)和改善高職學(xué)生經(jīng)典文學(xué)的閱讀方式和習(xí)慣就顯得尤為重要。
一.新媒體環(huán)境下高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀分析
為更加全面地了解目前高職學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀,我們采取通過微信發(fā)放調(diào)查問卷的形式展開了調(diào)查。《新媒體環(huán)境下高職院校學(xué)生課外閱讀情況調(diào)查問卷》共設(shè)21道問題,涉及高職學(xué)生閱讀方式、習(xí)慣、資料來源、閱讀環(huán)境,特別是對新媒體閱讀與傳統(tǒng)紙媒閱讀方式進(jìn)行了對比,也了解了高職學(xué)生在新媒體環(huán)境下對于文學(xué)經(jīng)典閱讀的看法和認(rèn)識。
本次調(diào)查以寧夏警官職業(yè)學(xué)院在校高職學(xué)生為主要調(diào)查對象,回收有效問卷140份。通過對調(diào)查問卷數(shù)據(jù)的匯總與統(tǒng)計,我們概括出高職院校學(xué)生課外閱讀文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)狀大致分為以下幾種情況。
(一)閱讀審美“平庸化”
閱讀活動是一項重要的審美活動,要達(dá)到好的審美效果,獲得高質(zhì)量的審美體驗,審美對象尤為重要。文學(xué)經(jīng)典作品本身是文學(xué)作品中的代表作,他們歷經(jīng)了時間與歲月的考驗,經(jīng)受了無數(shù)品鑒者的推敲衡量,作為文學(xué)活動的審美對象是當(dāng)之無愧的。
在本次的調(diào)查活動中,我們發(fā)現(xiàn)部分高職學(xué)生在閱讀活動中不能取得良好效果的重要原因之一就是不知如何選擇閱讀對象。調(diào)查顯示35%的學(xué)生在課外閱讀中選擇的閱讀內(nèi)容是社會新聞,26%的學(xué)生選擇運動、時尚、健康類的內(nèi)容,33%的學(xué)生選擇閱讀的內(nèi)容是心靈雞湯式文章。
60%的學(xué)生選擇閱讀小說或詩歌等文學(xué)類內(nèi)容,但這類同學(xué)中有57%的學(xué)生都是以當(dāng)代暢銷作家作品和網(wǎng)絡(luò)小說作為主要的閱讀文本,閱讀的主要方式以手機、網(wǎng)絡(luò)等屏幕閱讀為主。
在教學(xué)活動中我們也發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典作品的比例越來越少,許多學(xué)生更是從未接觸過原著本身,只是通過網(wǎng)絡(luò)、微信中的只言片語或者影視作品進(jìn)行過粗淺的了解,這種閱讀審美的“平庸化”一方面導(dǎo)致了學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品的理解偏差,
另一方面,在當(dāng)今自媒體盛行的環(huán)境下,給予非原典閱讀基礎(chǔ)上的認(rèn)識也會產(chǎn)生文學(xué)作品傳播過程的再次曲解,這無論是對于學(xué)生的閱讀活動還是文學(xué)經(jīng)典的傳播和傳承都會產(chǎn)生不良影響。
(二)閱讀動機“盲目化”
在新媒體多元化發(fā)展的環(huán)境下,當(dāng)今高職學(xué)生閱讀的方式不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)材料,數(shù)字化屏幕閱讀成為了閱讀方式的首選。在調(diào)查中,有55%的學(xué)生表示他們看書從不花錢,都是從網(wǎng)上搜索自己認(rèn)為有用或正確的內(nèi)容閱讀。
82%的學(xué)生表示他們只選擇閱讀自己感興趣的內(nèi)容,56%的學(xué)生選擇對未來發(fā)展、工作等有幫助的內(nèi)容閱讀,40%的學(xué)生選擇與專業(yè)、學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容閱讀,也有30%的學(xué)生出于無聊和打發(fā)時間的目的去閱讀。
還有一種現(xiàn)象是:無論是紙質(zhì)閱讀還是非紙質(zhì)閱讀,都沒有明確的規(guī)劃與安排,超過半數(shù)學(xué)生均表示在閱讀上“不知道花費了多長時間,有時間就會看”,而缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃。
導(dǎo)致這一問題的原因需從閱讀主體和對象兩方面去分析。首先,對于閱讀主體學(xué)生來說,當(dāng)今社會重實效,求實績的社會氛圍和就業(yè)壓力倍增的社會現(xiàn)實都會對學(xué)生的心理產(chǎn)生一定的影響,進(jìn)而影響其閱讀活動的選擇范圍。
高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)的內(nèi)容注重其實踐與動手能力,導(dǎo)致部分學(xué)生認(rèn)為理論知識特別是人文素養(yǎng)的積淀對于學(xué)習(xí)生活的作用不大,轉(zhuǎn)而去涉獵一些成功學(xué)、營銷學(xué)等快餐式的書籍。即便是對于經(jīng)典文學(xué)有追求有興趣的部分學(xué)生,在選擇文學(xué)類書籍時也以熱門的網(wǎng)絡(luò)小說等為主,選擇閱讀文學(xué)經(jīng)典存在甄別不嚴(yán)導(dǎo)致理解偏差等問題。
(三)閱讀活動“碎片化”
閱讀活動本是一種包括理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評價和探究文章內(nèi)容的完整思維過程,但網(wǎng)絡(luò)時代帶來的影響使當(dāng)下的許多閱讀活動呈現(xiàn)出碎片化、粗淺化的新特點。
這一點從調(diào)查中高職學(xué)生的閱讀時間中就可以看出,50%以上的學(xué)生表示,課外閱讀中花費的時間多是碎片化時間,在每天閱讀文學(xué)名著的時間問題中,“30分鐘”、“一小時”、“兩小時”這三種閱讀時常中選擇最多的是“一小時”。
由此可見,新媒體時代的高職學(xué)生更善于也更樂于閱讀“短頻快”的內(nèi)容,傳統(tǒng)閱讀活動中閱讀時間長、閱讀內(nèi)容龐雜的方式已經(jīng)不能被廣泛地接受。
除此之外,高職學(xué)生閱讀環(huán)境的變化也能夠從另一個側(cè)面體現(xiàn)出其閱讀活動的碎片化傾向,傳統(tǒng)的課堂、圖書館等相對穩(wěn)定的閱讀環(huán)境已被隨時隨地的靈活環(huán)境取代,80%的學(xué)生選擇了最近閱讀文學(xué)經(jīng)典的環(huán)境是“其他環(huán)境”。
這種現(xiàn)象體現(xiàn)了高職學(xué)生接受和處理信息的方式均受到新媒體大環(huán)境的影響,接收信息時沒有有意識地進(jìn)行思考,只讀自己能夠讀懂的部分內(nèi)容,稍顯艱澀的內(nèi)容就放棄閱讀轉(zhuǎn)讀其他淺近通俗易懂的內(nèi)容。
二.新媒體環(huán)境下高職學(xué)生經(jīng)典閱讀引導(dǎo)策略
針對當(dāng)前高職學(xué)生在閱讀過程中存在的問題和困惑,作為教育者需要采取一些引導(dǎo)性措施幫助其在閱讀過程中去粗取精,去偽存真,以期達(dá)到良好的閱讀效果。根據(jù)調(diào)查中反映出的問題,我們從閱讀文本、閱讀環(huán)境和閱讀反饋三個環(huán)節(jié)入手分別提出以下措施。
(一)精選推薦經(jīng)典閱讀內(nèi)容
經(jīng)典是指那些核心價值不會因時間的流逝而改變的作品,在新媒體環(huán)境下,需要解決高職學(xué)生閱讀中的首要問題是:想讀而不知讀什么。學(xué)生想要從眾多網(wǎng)絡(luò)中流傳的快餐式作品中選擇真正的經(jīng)典作品去閱讀有相當(dāng)?shù)碾y度。因此首先要為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的書目,
如:《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》、《楚辭》、《左傳》等。傳統(tǒng)經(jīng)典著作的魅力歷久彌新,但如何能將傳統(tǒng)經(jīng)典中的內(nèi)容準(zhǔn)確詳實而又以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來,并能夠通過新媒體進(jìn)行方便快捷的傳播,是目前研究中的重中之重。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息海量存在,其中不乏許多反映經(jīng)典文本內(nèi)容,但其質(zhì)量和效果良莠不齊。在眾多在線閱讀網(wǎng)站中,668論文網(wǎng)是古典文學(xué)內(nèi)容較為豐富詳實的代表,網(wǎng)站排版適合閱讀,內(nèi)容分類細(xì)致,檢索方便,同時網(wǎng)站還可以下載手機APP,方便讀者快捷簡便地查詢經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容,
其他手機APP中也有許多閱讀軟件中也有豐富的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容,此類閱讀軟件可以記錄閱讀內(nèi)容和時間,界面設(shè)計也符合讀者的閱讀需求,能夠滿足普通讀者的審美需要。
(二)精心營造經(jīng)典閱讀氛圍
通過此次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)今高職學(xué)生閱讀經(jīng)典文本普遍缺乏良好的環(huán)境和氛圍。我們將通過高職學(xué)生的幾個重要活動階段,強化經(jīng)典文本閱讀這一行為,使之成為一種習(xí)慣與常態(tài)。
首先可以通過早讀活動引導(dǎo)學(xué)生通過自己的刪選與賞析選取符合自己年齡階段和認(rèn)知水平的經(jīng)典作品,其次通過學(xué)生自讀自賞自講的過程加深了對于作品的理解程度,同時這種同伴學(xué)習(xí)的形式更易于其他學(xué)生的接受,整體閱讀效果更佳。因此,營造早讀活動中的經(jīng)典閱讀氛圍是行之有效的方法。
此外,在書社、國學(xué)社等學(xué)生社團(tuán)活動中,也可以通過讀書會、讀后感分享等多種形式將經(jīng)典閱讀活動貫穿其中,此外也可以以社團(tuán)活動為依托,通過參觀本地區(qū)有人文特色和歷史底蘊的景點、博物館等地,使學(xué)生身臨其境地感受文化氣息,將相關(guān)的經(jīng)典文本作品賞析貫穿在活動之中,使學(xué)生有更直觀的感受體驗。
(三)精細(xì)策劃拓寬閱讀反饋渠道
任何閱讀行為要達(dá)到良好的效果,都必然體現(xiàn)在閱讀的最終環(huán)節(jié),即閱讀反饋當(dāng)中。傳統(tǒng)的閱讀反饋形式在新媒體時代已經(jīng)逐漸被高職學(xué)生忽視,在調(diào)查中學(xué)生反映,當(dāng)他們利用手機等媒介進(jìn)行屏幕閱讀時,很少能夠同時再進(jìn)行紙筆的記錄,取而代之的是,將自己的讀書心得通過微信、微博等形式在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行表達(dá)。
針對這種現(xiàn)象,在引導(dǎo)高職學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文本閱讀的反饋階段就必須推陳出新,使學(xué)生不但愛讀,更要愛寫愛思考,并因此而主動探索進(jìn)行深入探索式的閱讀,形成閱讀與反饋的良性互動與相互促進(jìn)。
首先,可以采取成立網(wǎng)上讀書小組的形式來促進(jìn)小組內(nèi)部成員的互動反饋,以微信群為基礎(chǔ),通過閱讀進(jìn)度打卡和閱讀反饋分享的方式促進(jìn)學(xué)生互相監(jiān)督閱讀活動,針對小組內(nèi)部在同一時間段內(nèi)共同閱讀同樣的經(jīng)典文本,隨時在微信群內(nèi)進(jìn)行交流反饋,
最終以網(wǎng)上讀書心得分享的形式將自己的所思所感以文字的形式進(jìn)行確定,教師從中擇優(yōu)在微信公眾號中進(jìn)行推送,作為對小組成員的支持和鼓勵,同時也傳播了經(jīng)典閱讀的有益信息,一舉兩得。
其次,要激發(fā)學(xué)生的閱讀反饋興趣,還可以采取將他們的閱讀反饋內(nèi)容作為第二次傳播的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)作,將創(chuàng)作的結(jié)果變成形式多樣的現(xiàn)實存在的作品。新媒體時代一種新的媒介正迎合了我們的這種需要,即微電影的拍攝。
在閱讀活動中,我們可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品的大量閱讀,以此為基礎(chǔ)進(jìn)行微電影劇本的創(chuàng)作實踐,經(jīng)過反復(fù)推敲修改,將自己的劇本以微電影的形式進(jìn)行呈現(xiàn),在這個過程中鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫各方面的綜合能力,并為閱讀結(jié)果的二次傳播提供了有價值的素材。
參考文獻(xiàn)
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基金項目:本文系寧夏高等學(xué)校自治區(qū)級教育教學(xué)改革項目《新媒體視野下高職院校學(xué)生對經(jīng)典文本深入閱讀的方法及意義探究——以寧夏司法警官學(xué)院為例》的研究成果
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