導(dǎo)讀：今天給大家介紹關(guān)于人文地理學(xué)論文范文大全，大約2000字-3000字左右，人文地理學(xué)通過(guò)對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的研究，為理解和解決這些問(wèn)題提供了重要的理論支持。本研究將回顧人文地理學(xué)的發(fā)展歷程，分析其主要研究領(lǐng)域和熱點(diǎn)問(wèn)題。

人文地理學(xué)論文范文 第1篇

題目：人文地理學(xué)教材版本評(píng)價(jià)

人文地理學(xué)是地理學(xué)的重要分支學(xué)科，不同于自然地理學(xué)，人文地理學(xué)側(cè)重于研究人類活動(dòng)的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系。人文地理學(xué)在高校地理科學(xué)及相關(guān)專業(yè)的課程體系中占有重要地位。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文地理學(xué)的教育，有助于豐富其科學(xué)認(rèn)知，培養(yǎng)人地協(xié)調(diào)的思想，更好發(fā)揮人文地理學(xué)在私人決策和公共決策中的作用。

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué);教材版本;教材評(píng)價(jià);編寫(xiě)思路

新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的編寫(xiě)取得了很大成就，出版了一系列人文地理學(xué)概論教材，對(duì)我國(guó)人文地理學(xué)的教學(xué)起到了巨大的促進(jìn)作用，但與國(guó)外同類教材相比，教材在內(nèi)容、體系等方面仍存在諸多不足。伴隨新時(shí)期大學(xué)課程改革，探討我國(guó)人文地理學(xué)教材編寫(xiě)問(wèn)題，對(duì)人文地理學(xué)概論課程建設(shè)具有重要意義。李同升和趙榮曾對(duì)國(guó)內(nèi)外人文地理學(xué)概論教材的特點(diǎn)作了深刻的分析，并提出我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的改革思路;王富喜等對(duì)新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材的內(nèi)容體系提出了有見(jiàn)地的設(shè)想;湯茂林對(duì)英美國(guó)家的人文地理學(xué)概論教材作了諸多評(píng)析，對(duì)國(guó)內(nèi)人文地理學(xué)概論教材的編寫(xiě)提出了自己的建議。本文試通過(guò)對(duì)90年代以來(lái)，我國(guó)流行的不同版本的人文地理學(xué)概論教材進(jìn)行分析，從教材的組織結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面指出其優(yōu)缺點(diǎn)所在，提出人文地理學(xué)概論教材的編寫(xiě)設(shè)想。

一、我國(guó)人文地理學(xué)概論教材類型

筆者所收集的人文地理學(xué)概論教材共7種，分別出版于1991～2013年。這些教材在不同時(shí)期被我國(guó)各個(gè)大學(xué)地理科學(xué)及相關(guān)專業(yè)廣泛采用，分析教材的結(jié)構(gòu)和體系，可歸納為以下3種類型：

(一)理論分析型

這類教材以王恩涌編寫(xiě)的《文化地理學(xué)導(dǎo)論》為代表，教材體系以文化和文化景觀分析為主線，與西方的人文地理學(xué)概論教材結(jié)構(gòu)比較相似。教材結(jié)構(gòu)借鑒TerryG·J的《TheHumanMosaic：AThematicIntroductiontoCulturalGeography》。對(duì)地理文化現(xiàn)象都是從文化區(qū)、文化的起源與擴(kuò)散、文化生態(tài)、文化整合、文化景觀的意義等方面進(jìn)行分析，層次分明。2012年出版的由顧朝林編寫(xiě)的《人文地理學(xué)導(dǎo)論》與其相似，側(cè)重理論分析、方法介紹。

(二)總論分論型

這種教材早期以張文奎主編的《人文地理學(xué)概論》和金其銘主編的《人文地理學(xué)概論》為代表，后期以趙榮的《人文地理學(xué)》和陸林的《人文地理學(xué)》為代表。教材采用先總論后分論的形式。在教材前面的總論部分介紹人文地理學(xué)的發(fā)展歷史、研究對(duì)象、基本理論、研究方法等，在后面分論部分介紹人口、城市、政治、文化、旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等屬于人文地理學(xué)分支學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。

(三)概括論述型

這類教材以陳慧琳的《人文地理學(xué)》為代表，已出版第三版。教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)明，在邏輯結(jié)構(gòu)安排上，把人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論貫穿于人地關(guān)系的經(jīng)濟(jì)、人口、聚落、文化、旅游、政治等各個(gè)研究對(duì)象設(shè)置章節(jié)，最后探討人地關(guān)系的時(shí)間、空間演變，研究各要素與環(huán)境的相互作用，把人文地理學(xué)各分支學(xué)科的龐大知識(shí)內(nèi)容上升地理學(xué)的學(xué)科高度，形成完整的理論體系，讓讀者不再感覺(jué)人文地理學(xué)概論教材是各分支學(xué)科的簡(jiǎn)單堆砌組合，這是與總論分論型概論教材最大的不同。

二、我國(guó)人文地理學(xué)概論教材特點(diǎn)及不足

(一)我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)以上不同類型的教材的分析，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)人文地理學(xué)概論教材的編寫(xiě)特色，但從總體上看具有以下共同特點(diǎn)：教材體系內(nèi)容上，過(guò)去的人文地理學(xué)教材重點(diǎn)在于介紹人文地理學(xué)的一般研究對(duì)象和各分支學(xué)科的研究對(duì)象，新近出版的教材則擺脫了這一傳統(tǒng)，把人文地理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法以及基礎(chǔ)理論設(shè)定人文地理學(xué)的基本體系，各分支學(xué)科主要作為實(shí)例來(lái)驗(yàn)證人文地理學(xué)的基本方法、研究主題等。在教材風(fēng)格上，過(guò)去追求教材內(nèi)容的廣而全，新近出版的人文地理學(xué)教材越來(lái)越重視從基本概念、理論方面塑造人文地理學(xué)的學(xué)科形象，著重介紹人文地理的新視角、新進(jìn)展以及應(yīng)用價(jià)值。

(二)我國(guó)人文地理學(xué)概論教材存在的不足

由于受我國(guó)人文地理發(fā)展水平和教材編寫(xiě)水平的限制，目前，我國(guó)人文地理學(xué)教材存在著以下主要問(wèn)題：

在教材體系上，大多數(shù)教材沒(méi)有建立起起既符臺(tái)教材特點(diǎn)，又全面準(zhǔn)確地反映人文地理研究?jī)?nèi)容及其相應(yīng)的研究方法、基礎(chǔ)理論，以及被學(xué)術(shù)界公認(rèn)的邏輯結(jié)構(gòu)，使人文地理學(xué)缺乏統(tǒng)一、完整的學(xué)科形象。

在基本理論、研究主題方面，不同的教材編寫(xiě)者存在分歧。有些教材也多以文化為主線，這一點(diǎn)受到了不少教師的批評(píng)。有的人文地理學(xué)者認(rèn)為，人文地理學(xué)畢竟不等同于文化地理學(xué)，人文地理學(xué)概論類教材不應(yīng)該以文化為中心。有些教材以人地關(guān)系為主線貫穿始終，但此類教材內(nèi)容較淺，難度過(guò)小。

在時(shí)代性上，現(xiàn)有教材在編寫(xiě)內(nèi)容方面落后于時(shí)展，教材版本更新非常緩慢;教材引用著作較多，論文較少，時(shí)代感不強(qiáng)。

在學(xué)術(shù)規(guī)范上，教材普遍大段引用別人的著作卻未在文獻(xiàn)中注出，只是在章末列出主要參考文獻(xiàn)。

三、新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材編寫(xiě)思路

(一)理想的概論教材框架結(jié)構(gòu)

對(duì)于人文地理學(xué)概論教材框架的探討，王富喜等提出了很有意義的建議，認(rèn)為新世紀(jì)人文地理學(xué)概論教材在內(nèi)容體系上可由六大部分組成：第一部分為人文地理學(xué)發(fā)展歷史;第二部分為人文地理學(xué)的研究對(duì)象;第三部分為人文地理學(xué)的研究方法，包括高層次的哲學(xué)方法論以及相應(yīng)的傳統(tǒng)野外調(diào)查方法以及隨著時(shí)展出現(xiàn)GIS、遙感等新技術(shù)方法的運(yùn)用;第四部分為人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論，包括傳統(tǒng)的人地關(guān)系理論、農(nóng)業(yè)區(qū)位論、工業(yè)區(qū)位論、中心地理論等以及新近發(fā)展的文化轉(zhuǎn)向和計(jì)量轉(zhuǎn)向，女性主義視角等理論;第五部分為人類活動(dòng)的空間分布、歷史演變及其與地理環(huán)境的關(guān)系;第六部分為人地關(guān)系存在矛盾及其解決手段。

(二)以理論和研究方法為重點(diǎn)、反映最新研究成果

與自然地理學(xué)、地理信息系統(tǒng)等其他相鄰學(xué)科相比，人文地理學(xué)發(fā)展到目前為止缺乏統(tǒng)一的、普遍化的方法論體系，基礎(chǔ)理論存在不同的意見(jiàn)，一些理論多從其他學(xué)科借用而來(lái)，或者學(xué)習(xí)外國(guó)的一些先進(jìn)理論，這不僅是教材編寫(xiě)的問(wèn)題，更是學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題。在教材編寫(xiě)中要注重介紹不同的理論流派，反映最新的理論導(dǎo)向，這也有助于未來(lái)青年學(xué)生、青年地理學(xué)者的成長(zhǎng)發(fā)展。

(三)案例分析與方法介紹并重

以理論分析為重點(diǎn)，并不意味著忽視區(qū)域人文地理和部門(mén)人文地理實(shí)際，教材可以采用區(qū)域地理的內(nèi)容和案例來(lái)驗(yàn)證基礎(chǔ)理論、研究方法，從而加深學(xué)生對(duì)前者的理解。教材編寫(xiě)中，將案例分析與理論方法介紹有機(jī)結(jié)合起來(lái)來(lái)解決這一問(wèn)題。對(duì)每一種社會(huì)文化景觀現(xiàn)象，應(yīng)從典型案例分析著手，結(jié)合案例分析和研究問(wèn)題的方法，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行理論總結(jié)。

(四)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范

規(guī)范嚴(yán)格的教材每一章后面都應(yīng)附有相應(yīng)的參考文獻(xiàn)，論文和著作皆有，新老并重，并在文中進(jìn)行準(zhǔn)確標(biāo)注。國(guó)內(nèi)李小建主編的《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》可堪稱是地理學(xué)教材中遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的典范，不僅在章末的參考文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確標(biāo)注，在章節(jié)內(nèi)文里面也嚴(yán)格注明。樹(shù)立嚴(yán)格學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)的根本，教材對(duì)于參考文獻(xiàn)的標(biāo)注理應(yīng)規(guī)范，這有助于培養(yǎng)青年學(xué)生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好習(xí)慣。

(五)編寫(xiě)配套教材、翻譯外國(guó)同類教材

與經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科相比，人文地理學(xué)配套教材及翻譯的外國(guó)同類教材較少，甚至沒(méi)有。迄今為止，我國(guó)所翻譯的人文地理學(xué)導(dǎo)論教材還是2O世紀(jì)8O年代北京師范大學(xué)出版社出版的H·J·德伯里的《人文地理：文化、社會(huì)與空間》，翻譯外國(guó)優(yōu)秀教材是當(dāng)務(wù)之急;另外教材編者應(yīng)結(jié)合主教材內(nèi)容，編寫(xiě)配套相關(guān)教學(xué)資料等。

四、結(jié)語(yǔ)

人文地理學(xué)論文范文 第2篇

題目：人文地理學(xué)視域下的中國(guó)城鎮(zhèn)化

一、人文地理學(xué)的興起與城鎮(zhèn)化問(wèn)題

人類對(duì)于自己所處環(huán)境的研究與探索，由來(lái)已久。早在古希臘時(shí)期，在著名的荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》中，就不乏許多關(guān)于古希臘地理的描寫(xiě)。而我國(guó)古代也有不少優(yōu)秀的地理學(xué)文獻(xiàn)，如《水經(jīng)注》《徐霞客游記》等。但是單純的“地理問(wèn)題”與“地理學(xué)”還有非常大的區(qū)別。“地理學(xué)”真正作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，最早出現(xiàn)于19世紀(jì)中后期的歐洲大學(xué)中。

當(dāng)人類不僅僅滿足于記錄山川景物，而是將經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類生活，政治事件等更多的與“人”密切相關(guān)的問(wèn)題，注入地理學(xué)的研究范疇之中，人文地理學(xué)得以逐漸興起。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代意義上的人文地理學(xué)的興起，是與西方資本主義的發(fā)展緊緊相連的，因?yàn)檎琴Y本主義的發(fā)展，才帶來(lái)了前所未有的地區(qū)間聯(lián)系。人們認(rèn)識(shí)到，地理學(xué)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的關(guān)鍵組成部分，而“人文地理學(xué)不僅僅描述經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的空間表現(xiàn)，它還解釋空間是怎樣被配置的，以及空間是如何塑造經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和社會(huì)過(guò)程”[1]11。特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后，人文地理學(xué)將研究范圍不斷擴(kuò)大，人群消費(fèi)、資源配置、地緣政治影響等，都成為了人文地理學(xué)的研究對(duì)象。但是不管研究范圍如何變化，在人文地理學(xué)中，始終存在一條研究的主線，即;區(qū)域和空間中人類活動(dòng)的相關(guān)影響。

城鎮(zhèn)化是伴隨著工業(yè)化而產(chǎn)生的。城鎮(zhèn)化與工業(yè)化以及農(nóng)業(yè)化，都可以看作是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，與傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)問(wèn)題相比，城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與空間之間的聯(lián)系顯得尤為突出。而在空間基礎(chǔ)之上探討經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，正是人文地理學(xué)的一個(gè)基本思路。需要指出的是，當(dāng)代意義上的人文地理學(xué)，總的來(lái)說(shuō)還是以西方資本主義發(fā)展為主要出發(fā)點(diǎn)的，同時(shí)人文地理學(xué)本身內(nèi)容也十分龐雜，故本研究中，主要選取人文地理學(xué)中的主要思想和相關(guān)觀點(diǎn)來(lái)分析中國(guó)的城鎮(zhèn)化問(wèn)題。

二、人文地理學(xué)視域下中國(guó)城鎮(zhèn)化所呈現(xiàn)的特點(diǎn)

(一)在人文地理學(xué)視域下，城鎮(zhèn)化的表述更符合中國(guó)國(guó)情

在我國(guó)城鎮(zhèn)化研究領(lǐng)域中，始終存在著概念表述上的不同，這主要是由于學(xué)者對(duì)于英語(yǔ)“urbanization”一詞的認(rèn)識(shí)和理解不同，形成了“城市化”與“城鎮(zhèn)化”兩種概念表述。“城市化”是“urbanization”一詞的傳統(tǒng)表述，而在20世紀(jì)90年代后，不少學(xué)者又提出了將“urbanization”理解為“城鎮(zhèn)化”。從人文地理學(xué)的角度來(lái)看，“城鎮(zhèn)化”的表述更為適宜，也更符合人文地理學(xué)的基本研究思想。從我國(guó)的國(guó)情來(lái)看，我國(guó)地域遼闊，特別是隨著改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村與城市之外，還形成了數(shù)量十分龐大的小城小鎮(zhèn)，這是以往西方國(guó)家所沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的情況。

所以“城鎮(zhèn)化”的表述更符合中國(guó)的實(shí)際情況，而人文地理學(xué)的研究本身也有一個(gè)“從城市到農(nóng)村”的轉(zhuǎn)變趨勢(shì)，自工業(yè)革命后，人文地理學(xué)的研究主要集中于城市，因?yàn)槌鞘谐袚?dān)了發(fā)展的重要角色，但在二戰(zhàn)之后，面對(duì)城市中日益嚴(yán)峻的問(wèn)題，人們將研究的“空間”逐漸擴(kuò)大到城市以外的地區(qū)，往往將城市空間與非城市空間統(tǒng)籌研究，這樣對(duì)于傳統(tǒng)“城市化”的問(wèn)題的研究，也更為深刻。我國(guó)人文地理學(xué)的先驅(qū)李旭旦先生就主張將研究領(lǐng)域擴(kuò)展，其在1984年的《聚落地理》中就談到了研究農(nóng)村人文地理的問(wèn)題;“農(nóng)村地理學(xué)，它不包括農(nóng)業(yè)地理學(xué)范疇之內(nèi)，而是探討農(nóng)村環(huán)境的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口聚落、文化與資源利用等許多問(wèn)題的一門(mén)界限不很明確的學(xué)科。”[2]470

由此可見(jiàn)，雖然“城市化”與“城鎮(zhèn)化”二者只有一字之差，但卻是研究理念與方法不同的體現(xiàn)。在“城鎮(zhèn)化”的概念表述下，更多的要素被置于其中，而只有將研究的范圍不斷擴(kuò)展才能進(jìn)一步解釋中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的城鎮(zhèn)化問(wèn)題。故較之“城市化”，“城鎮(zhèn)化”更為適宜。

(二)在人文地理學(xué)視域下，我國(guó)的城鎮(zhèn)化是發(fā)展的復(fù)合載體

在人文地理學(xué)中，探尋地區(qū)的農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展是一個(gè)經(jīng)典命題，也是一個(gè)重要的基礎(chǔ)性問(wèn)題。正如前文所指，工業(yè)革命的到來(lái)極大地加強(qiáng)了地域間的聯(lián)系。而農(nóng)業(yè)與工業(yè)的相互影響，也是人文地理學(xué)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的一個(gè)重要原因。

不論農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，其發(fā)展都是需要現(xiàn)實(shí)存在的空間作為依據(jù)的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城鎮(zhèn)化發(fā)展，工業(yè)化是其重要的推手，可以說(shuō)是其決定性的因素。而中國(guó)的城鎮(zhèn)化，工業(yè)化雖然仍是重要的因素，但是工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化與城鎮(zhèn)化之間的相互作用變得越發(fā)緊密，并不像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣“涇渭分明”。這是我國(guó)新型城鎮(zhèn)化的的重要特點(diǎn)所在。

國(guó)外研究者在研究全球城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)時(shí)，也指出了后發(fā)國(guó)家城鎮(zhèn)化發(fā)展的多因素交互的特點(diǎn);后發(fā)國(guó)家“新型城市化的驅(qū)動(dòng)力也有異于南加里福尼亞地區(qū)(即傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化)的發(fā)展特征。前者的工業(yè)化和城市化之間的聯(lián)系在延續(xù);其規(guī)模更大，發(fā)展速度也超過(guò)以往的城市化”[1]319。

而人文地理學(xué)的研究，也向來(lái)主張因地制宜，沒(méi)有唯一的定式。因?yàn)闆](méi)有一處地域其空間的條件是與其他地域相同的。以往發(fā)達(dá)國(guó)家的城鎮(zhèn)化主要是工業(yè)化的載體，即城鎮(zhèn)化的“空間供給”主要是為優(yōu)先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化服務(wù)的。而我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化，則是發(fā)展的“復(fù)合載體”，這是由我國(guó)后發(fā)國(guó)家的角色和現(xiàn)實(shí)國(guó)情所決定的，這也是我國(guó)新型城鎮(zhèn)化的重要特點(diǎn)。

(三)在人文地理學(xué)視域下，城鎮(zhèn)化的國(guó)情得以具體展現(xiàn)

我國(guó)發(fā)展城鎮(zhèn)化，需要從現(xiàn)有的國(guó)情出發(fā)。“社會(huì)主義初級(jí)階段”就是我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段是對(duì)我國(guó)國(guó)情的高度概括，是我國(guó)發(fā)展的根本依據(jù)，在各地區(qū)的具體發(fā)展中要不斷細(xì)化，才能探索出最適宜本地區(qū)發(fā)展的道路。而人文地理學(xué)對(duì)于區(qū)域發(fā)展環(huán)境的研究，往往比其他學(xué)科要更為細(xì)致。對(duì)于我國(guó)的城鎮(zhèn)化來(lái)說(shuō)，可從人文地理學(xué)的相關(guān)研究范疇出發(fā)，更為細(xì)致地勾勒出城鎮(zhèn)化發(fā)展的國(guó)情。如，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人口城鎮(zhèn)化的任務(wù)十分迫切，這是其他國(guó)家所沒(méi)有的。我國(guó)城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，使得大批流動(dòng)人口進(jìn)城，這實(shí)質(zhì)上極大地改變了原有的人口地理分布，必然會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致地區(qū)資源的緊張。

又如，在人文地理學(xué)中，對(duì)資源分布的研究，將其置于全球資源分布、能源生產(chǎn)分布、能源消耗分布3個(gè)相互影響的要素中考察。以我國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)資源在全球資源的分布中占優(yōu)，但是我國(guó)的能源生產(chǎn)分布主要集中于中西部，而能源消耗分布又主要集中于中東部沿海地區(qū)，故能否通過(guò)城鎮(zhèn)化而緩解資源緊張的局面就顯得尤為重要。同時(shí)，從國(guó)土空間的角度來(lái)考察，我國(guó)雖然地域遼闊。但在陸地國(guó)土空間中，山地占33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%，實(shí)際可大規(guī)模用于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的空間卻只有約28萬(wàn)平方公里[3]40。所以，我國(guó)的城鎮(zhèn)化，是在我國(guó)資源相對(duì)緊張的背景下展開(kāi)的，在這種情況下更要探尋低消耗的發(fā)展模式。

(四)人文地理學(xué)視域下，城鎮(zhèn)化的政治影響日益凸顯

在人文地理學(xué)的研究中，政治地理學(xué)是一個(gè)重要也是富有特色的分支。人文地理學(xué)中的“政治”一詞，其內(nèi)涵不同于傳統(tǒng)意義上的政治，只要是和人群所行使的權(quán)力所相關(guān)的問(wèn)題，諸如:文化、經(jīng)濟(jì)變化、歷史、日益改變的性別關(guān)系等問(wèn)題，都是人文地理學(xué)所涉及的問(wèn)題。由此城鎮(zhèn)化的政治影響開(kāi)始日益凸顯。如，從較為微觀的城市居民的角度而言，城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，使得城市的人口的居住密度加大，壓縮了單個(gè)居民的活動(dòng)空間，往往出現(xiàn)對(duì)公共空間使用問(wèn)題的爭(zhēng)論與沖突。以人文地理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這實(shí)質(zhì)上就是城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的一種政治影響。

又如在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，由于城市發(fā)展需要而對(duì)個(gè)人空間的占用，也都可以看做是城鎮(zhèn)化的一種政治影響。①如近幾年在我國(guó)城市中，多處發(fā)生的“大媽廣場(chǎng)舞”與居民“爭(zhēng)地”的沖突，就是人文地理學(xué)中典型的政治影響問(wèn)題。同時(shí)，在政治地理中，綜合國(guó)力也是重要的組成部分。而我國(guó)的城鎮(zhèn)化既是現(xiàn)有綜合國(guó)力體現(xiàn)，又是進(jìn)一步提升綜合國(guó)力的重要途徑。在綜合國(guó)力的考察中，“政府質(zhì)量”是最為重要的要素。

所以，我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程可以說(shuō)也是黨執(zhí)政能力和政府行政能力的體現(xiàn)。在政治地理中，對(duì)于國(guó)家的考察還體現(xiàn)于國(guó)家的地緣以及相互關(guān)系，這也是相當(dāng)重要的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)于我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化來(lái)說(shuō)，這種國(guó)際關(guān)系則以更為微妙的方式影響著城鎮(zhèn)化，這種影響并不是其他國(guó)家的直接影響，而往往是通過(guò)其他國(guó)家的文化與商業(yè)等對(duì)我國(guó)的城鎮(zhèn)化產(chǎn)生重要影響。②這種微妙的影響，突出表現(xiàn)為國(guó)外的優(yōu)秀企業(yè)，如全球知名的制造企業(yè)，對(duì)于區(qū)域城鎮(zhèn)化的推動(dòng)作用。以及國(guó)外知名的服務(wù)企業(yè)，如沃爾瑪、家樂(lè)福等，對(duì)于區(qū)域人群的吸引效應(yīng)。這也屬于人文地理學(xué)政治影響的范疇之中。

三、人文地理學(xué)視域下的中國(guó)城鎮(zhèn)化的思考

(一)科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)

如前文所指，當(dāng)前較為主流的人文地理學(xué)，是以西方資本主義的發(fā)展為重要?dú)v史起點(diǎn)的。而我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化，則是社會(huì)主義國(guó)家制度下的后發(fā)城鎮(zhèn)化，我國(guó)的城鎮(zhèn)化與西方國(guó)家的城鎮(zhèn)化相比，顯示出相當(dāng)大的差異性，這也是新型城鎮(zhèn)化的“新”之所在。列寧非常經(jīng)典地概括了資本主義的“使命”，即“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)的社會(huì)化”[4]39。我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，是在社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情下展開(kāi)的，而社會(huì)主義初級(jí)階段的重要特點(diǎn)，就是社會(huì)的生產(chǎn)方式和分工程度，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比，仍有相當(dāng)大的提升空間。

我國(guó)的后發(fā)城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，與基本國(guó)情都決定了我國(guó)的城鎮(zhèn)化道路必然是不同于西方的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，也不盡然完美。美國(guó)著名學(xué)者芒福德在考察西方國(guó)家城市發(fā)展道路時(shí)，就言明西方的城市化進(jìn)程在后期造成了諸多社會(huì)問(wèn)題，為政府的進(jìn)一步治理，提出了相當(dāng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。“城市大多數(shù)的內(nèi)部功能作用和結(jié)構(gòu)都必須徹底改變，重新鑄造，以便有效地促進(jìn)將為之服務(wù)的更大的目的，即:統(tǒng)一人的內(nèi)部的和外界的生活，逐漸促進(jìn)人類自身的大同團(tuán)結(jié)。”[5]580科學(xué)認(rèn)識(shí)新型城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，就要探索自己的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，不能盲目地套用以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展模式。

(二)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化基本原則

縱觀人文地理學(xué)的發(fā)展，其研究領(lǐng)域不管如何擴(kuò)展，人文地理學(xué)始終以“人”為一個(gè)基本的研究核心。可以說(shuō)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，是人文地理學(xué)不同于傳統(tǒng)地理學(xué)的最大特點(diǎn)所在。正是堅(jiān)持以人為本的研究思路，才能使得人文地理學(xué)的研究不斷深入，不斷貼合現(xiàn)實(shí)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，我國(guó)的城鎮(zhèn)化，一直較為忽視對(duì)人的考察。而新型城鎮(zhèn)化就是要堅(jiān)持以人為本的基本原則，并將其作為所有地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

列寧在考察資本主義國(guó)家的工業(yè)化的問(wèn)題上，已經(jīng)察覺(jué)到了工業(yè)化對(duì)于人的巨大影響，他指出;“人口的流動(dòng)，大工業(yè)中心的影響等，這一切不能不引起生產(chǎn)者性格的深刻改變。”[6]42大的“工業(yè)中心”就是城鎮(zhèn)化的一個(gè)典型發(fā)展結(jié)果。而以往資本主義國(guó)家的城鎮(zhèn)化，則存在著“以工為城”“以城為城”的特點(diǎn)，忽略了人群的需要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的衣食住行，方方面面也在發(fā)生著巨大的變化，這是人文地理學(xué)研究不斷擴(kuò)大的根本原因所在。而我國(guó)作為城鎮(zhèn)化的后發(fā)國(guó)家，所面臨的環(huán)境更為復(fù)雜，城鎮(zhèn)化的發(fā)展要主動(dòng)適應(yīng)人群生活的巨大變化而做出相應(yīng)調(diào)整，而不是將人群的生活固定于某一區(qū)域。城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的城建規(guī)劃，而是從人群的需求出發(fā)，科學(xué)制定發(fā)展路徑。才能更好地體現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展本質(zhì)。

(三)理清新型城鎮(zhèn)化政府和市場(chǎng)的關(guān)系

20世紀(jì)30年代后，凱恩斯主義的興起是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一次劃時(shí)代的里程碑。人文地理學(xué)作為一種空間地理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的交叉學(xué)科，也受到了凱恩斯主義的影響，逐漸開(kāi)始探尋國(guó)家的干預(yù)行為對(duì)于空間內(nèi)人口、資源、和環(huán)境的影響。

德國(guó)著名的空間經(jīng)濟(jì)學(xué)者勒施在其名著《經(jīng)濟(jì)空間秩序》一書(shū)中對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述:“有意識(shí)的國(guó)家干預(yù)將作這樣的經(jīng)濟(jì)安排，使它的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)一旦開(kāi)始啟動(dòng)后就成為自動(dòng)行動(dòng)的組織，并作為一個(gè)整體就會(huì)繼續(xù)按照它自己的方式前進(jìn)。”[7]252勒施的觀點(diǎn)重在通過(guò)國(guó)家干預(yù)培養(yǎng)出完善的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，這體現(xiàn)了人文地理學(xué)“有限政府”的特點(diǎn)。然而，對(duì)于市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行，勒施又受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，認(rèn)為市場(chǎng)機(jī)制的完美運(yùn)行。這對(duì)于我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化頗有借鑒，我國(guó)的城鎮(zhèn)化也處于一個(gè)“政府向市場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵期。一方面，我國(guó)的城鎮(zhèn)化經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放后30多年的快速發(fā)展，市場(chǎng)機(jī)制基本形成，已經(jīng)初步具備的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。

所以，新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展要以市場(chǎng)為主導(dǎo)，但我國(guó)的發(fā)展起點(diǎn)較低，市場(chǎng)機(jī)制尚不完備，同時(shí)市場(chǎng)機(jī)制也不可能如勒施所言，完全完美運(yùn)行。所以，在新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，國(guó)家的宏觀調(diào)控仍將發(fā)揮重要作用。應(yīng)當(dāng)“使城鎮(zhèn)化成為市場(chǎng)主導(dǎo)、自然發(fā)展的過(guò)程。成為政府引導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展的過(guò)程”[8]18。

(四)不斷完善新型城鎮(zhèn)化的保障機(jī)制

在以往的城鎮(zhèn)化研究中，新型城鎮(zhèn)化的保障機(jī)制研究，往往是圍繞著人群來(lái)展開(kāi)的，如城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的失地農(nóng)民研究、農(nóng)民工的市民化等問(wèn)題。而人文地理學(xué)，在探求人群活動(dòng)的同時(shí)，對(duì)于區(qū)域內(nèi)的地理資源研究也十分重要，即探尋人群活動(dòng)對(duì)于區(qū)域內(nèi)地理資源環(huán)境的各種影響。

這是一個(gè)非常重要的思路，新型城鎮(zhèn)化，也要有新的保障機(jī)制，擴(kuò)大保障范圍，在制定人群保障機(jī)制的同時(shí)，也要盡快完善資源環(huán)境的保障機(jī)制。

西方國(guó)家的城鎮(zhèn)化，一個(gè)重要的缺陷就是忽略了對(duì)于資源環(huán)境的保障，這使得不少西方國(guó)家的城鎮(zhèn)化在中后期都出現(xiàn)了“城市病”環(huán)境惡化等嚴(yán)峻的問(wèn)題，而我國(guó)的城鎮(zhèn)化在取得快速發(fā)展的同時(shí)，不少地區(qū)也出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的生態(tài)脆弱、資源枯竭等問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)還處于城鎮(zhèn)化率30%～70%的快速發(fā)展區(qū)間，只有完善的配套保障機(jī)制才能保證新型城鎮(zhèn)化的有序推進(jìn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

雖然當(dāng)前的人文地理學(xué)研究主要還是一種西方的視角，但通過(guò)人文地理學(xué)其分析問(wèn)題的框架，來(lái)審視中國(guó)的城鎮(zhèn)化，卻能發(fā)現(xiàn)一些更為細(xì)微的問(wèn)題。這些細(xì)節(jié)都有助于思考當(dāng)前深入推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)化發(fā)展質(zhì)量的路徑。同時(shí)，中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，也為充實(shí)發(fā)展我國(guó)本土的人文地理學(xué)研究提供了更為豐富的素材。

[1][英]彼得·丹尼爾斯.人文地理學(xué)導(dǎo)論:21世紀(jì)的議題[M].鄒勁風(fēng)，譯.南京:南京大學(xué)出版社，2014.

[2]戶思社，劉越蓮，李九全.當(dāng)代中國(guó)人文地理學(xué)研究[M].南京:商務(wù)印書(shū)館，20×09.

[3]國(guó)家行政學(xué)院進(jìn)修部.主體功能區(qū)建設(shè)讀本[M].北京:國(guó)家行政學(xué)院出版社，20×13.

[4]列寧專題文集:論資本主義[M].北京:人民出版社，200×9.

[5][美]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史[M].宋俊嶺，譯.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，200×5.

[6]列寧專題文集:論社會(huì)主義[M].北京:人民出版社，200×9.

[7][徳]奧古斯特·勒施.經(jīng)濟(jì)空間秩序——經(jīng)濟(jì)財(cái)貨與地理間的關(guān)系[M].王守禮，譯.北京:商務(wù)印書(shū)館，20×10.

[8]國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020)[M].北京:人民出版社，20×14.

人文地理學(xué)論文范文 第3篇

題目：人文地理學(xué)的哲學(xué)方法論評(píng)述

摘要：人文地理學(xué)的研究對(duì)象——人地關(guān)系，本身就具有濃厚的哲學(xué)色彩。人為地理學(xué)的發(fā)展自古以來(lái)就有著擅于不斷地吸收新的科學(xué)、哲學(xué)思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學(xué)家對(duì)人與自然的論述無(wú)不深刻地影響著人們對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵字：人文地理學(xué);哲學(xué)方法論;人地關(guān)系

引言：一種學(xué)術(shù)的所有參與人員，都在由特定學(xué)科的某種哲學(xué)所提供的框架內(nèi)從事研究。這樣的哲學(xué)可以是確切的，參與者在工作開(kāi)展前就已經(jīng)建立了某些規(guī)則;這種哲學(xué)可以是含蓄的，存在一些規(guī)則，但并沒(méi)有得到公認(rèn)。在哲學(xué)明確的情況下，這一哲學(xué)也為其他參與人員所共享。但在哲學(xué)含蓄時(shí)風(fēng)格則可能很不相同，尤其是在社會(huì)科學(xué)中。

人文地理學(xué)是以人地關(guān)系研究為核心的學(xué)科，人文地理學(xué)對(duì)人地關(guān)系的研究既和自然科學(xué)有關(guān)又和社會(huì)科學(xué)有關(guān)，所以在研究方法上表現(xiàn)為自然科學(xué)方法論與社會(huì)科學(xué)方法論的結(jié)合。

人文地理學(xué)的研究對(duì)象——人地關(guān)系，本身就具有濃厚的哲學(xué)色彩。人為地理學(xué)的發(fā)展自古以來(lái)就有著擅于不斷地吸收新的科學(xué)、哲學(xué)思潮的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代哲學(xué)家對(duì)人與自然的論述無(wú)不深刻地影響著人們對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

人文地理學(xué)發(fā)展以來(lái)，有多種哲學(xué)方法論被提出來(lái)，其中很多只不過(guò)是哲學(xué)的變種，可以歸納為以下四類：經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論。下面筆者將詳細(xì)介紹四種人文地理學(xué)哲學(xué)方法論：

1 經(jīng)驗(yàn)主義方法論

經(jīng)驗(yàn)主義一詞原本意指古希臘醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，拒絕一味接受當(dāng)代的宗教教條，而是依照所觀察到的現(xiàn)象為分析依據(jù)。先由感受而得到經(jīng)驗(yàn)，然后經(jīng)過(guò)適當(dāng)歸納或演繹，才形成知識(shí)。在哲學(xué)發(fā)展上，經(jīng)驗(yàn)主義一直和理性主義作為對(duì)比。

人文地理學(xué)像絕大多數(shù)學(xué)科一樣，都起源于經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)踐。從人文地理學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，從古典地理學(xué)發(fā)展到近代科學(xué)知識(shí)的分化發(fā)展，地理學(xué)者們一直就在想法設(shè)法獲取地球表面更多有用的知識(shí)，地理學(xué)就是對(duì)地球的描述。大自然及人類社會(huì)構(gòu)成的地理環(huán)境系統(tǒng)非常復(fù)雜;地球表面和抽象的人地關(guān)系又帶有強(qiáng)烈的綜合性和區(qū)域性。

經(jīng)驗(yàn)主義方法論的特征是：觀察是重點(diǎn)，調(diào)查及實(shí)地研究緊隨其后，然后進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)判斷與評(píng)價(jià)，最后得出結(jié)論。人文地理學(xué)家時(shí)常從觀察人文地理現(xiàn)象的某個(gè)方面開(kāi)始，通過(guò)分析研究資料，尋求發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的模式。

2 實(shí)證主義方法論

實(shí)證主義是強(qiáng)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、排斥形而上學(xué)傳統(tǒng)的西方哲學(xué)派別，又稱實(shí)證哲學(xué)。實(shí)證主義開(kāi)始于19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家孔德的“實(shí)證哲學(xué)”，實(shí)證科學(xué)是建立在證實(shí)原理上的。人們認(rèn)為事物是真實(shí)的，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為建立起真實(shí)性的方法是合理的。根據(jù)實(shí)證主義的觀點(diǎn)，一種科學(xué)理論由一特定的演繹系統(tǒng)構(gòu)成，該系統(tǒng)包括兩組因素：一組初始命題(或者假設(shè))，一組由系統(tǒng)內(nèi)規(guī)律。

人文地理學(xué)是最后廣泛采納實(shí)證主義方法論的社會(huì)科學(xué)之一。實(shí)證主義方法論被引入人文地理學(xué)是在20世紀(jì)50年代中晚期的美國(guó)。從那個(gè)時(shí)候它就迅速的傳播開(kāi)來(lái)，到60年代末實(shí)證主義就已經(jīng)支配著整個(gè)北美和大多數(shù)英語(yǔ)國(guó)家的人文地理學(xué)。

人文地理學(xué)采用實(shí)證主義方法論的原因是，現(xiàn)在方法的并不合理，再一就是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和政治學(xué)中實(shí)行的科學(xué)的社會(huì)學(xué)具有巨大引力。

實(shí)證主義方法論的具有吸引力的地方是其具有的數(shù)量化性質(zhì)：以數(shù)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)的形式，以一種精確的、可重復(fù)性以及確定性的方式表達(dá)研究成果。

3 人本主義方法論

人本主義方法論的特征是：他們關(guān)注于有思想的生命，關(guān)注的是人類，而不是關(guān)注以機(jī)械的方式對(duì)刺激作出反應(yīng)的非人類。人本主義目標(biāo)是認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)的真實(shí)性，這個(gè)目標(biāo)以及為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)而設(shè)想的手段就代表了社會(huì)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展。

人本主義方法主要有三種：理念論、實(shí)用主義、現(xiàn)象學(xué)及其親屬。

人本主義哲學(xué)及其方法論對(duì)人文地理學(xué)的影響都是潛在和間接的，它們并沒(méi)有向人文地理學(xué)提供一種直接的方法，只是從這這種哲學(xué)中引入對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)和人的主觀性的重視這樣的觀點(diǎn)，并作為武器來(lái)反對(duì)實(shí)證主義地理學(xué)那種忽悠人的地位的觀點(diǎn)。

人本主義地理學(xué)研究?jī)?nèi)容大多涉及歷史地理學(xué)、文化地理學(xué)、社會(huì)地理學(xué)等領(lǐng)域，突出集中在人的行為方面的探討。

人本主義地理學(xué)彌補(bǔ)了實(shí)證主義研究的不足，但最大的弱點(diǎn)則在于它的唯心主義傾向，把一切客觀存在看做為人的心理構(gòu)成，事實(shí)上構(gòu)成人的感應(yīng)行為的基礎(chǔ)是客觀環(huán)境世界。

4 結(jié)構(gòu)主義方法論

結(jié)構(gòu)主義起源于法國(guó)，后擴(kuò)展至整個(gè)歐洲大陸。但結(jié)構(gòu)主義不是一個(gè)統(tǒng)一的哲學(xué)派別，而是由結(jié)構(gòu)主義方法聯(lián)系起來(lái)的一種廣泛的哲學(xué)思潮;其觀點(diǎn)大多與一定的專門(mén)的學(xué)科有聯(lián)系。紀(jì)本嵩認(rèn)為注重結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)構(gòu)的分析是結(jié)構(gòu)主義者具有的基本原則。這基本的原則展現(xiàn)為五個(gè)主要特征：整體、關(guān)系、消解主體、自調(diào)、轉(zhuǎn)換。

整體：結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，注重整體是研究事物本質(zhì)的唯一途徑，而事物的部分或因子僅是通向研究事物本質(zhì)的要素。

關(guān)系：與整體和部分的特征相比，關(guān)系的涵蓋面更廣，其內(nèi)容更豐富。它不僅緊密相關(guān)某研究對(duì)象的整體與部分，而且統(tǒng)攝宇宙萬(wàn)物間的各種系統(tǒng)。

消解主體：其意是人失去了他是萬(wàn)物中心的位置;人不再是測(cè)量萬(wàn)物的主人，而是系統(tǒng)中的一個(gè)因子。

自調(diào)：自調(diào)是結(jié)構(gòu)主義者在解釋系統(tǒng)之所以存在時(shí)所認(rèn)定的根本原因。

轉(zhuǎn)換：結(jié)構(gòu)主義者所提倡的轉(zhuǎn)換，其性質(zhì)則是強(qiáng)調(diào)部分與部分、部分與整體間變化的動(dòng)態(tài)性。

結(jié)構(gòu)主義對(duì)人文地理學(xué)最主要的影響有兩點(diǎn)：1、從結(jié)構(gòu)的整體性去認(rèn)識(shí)事物，這從地理學(xué)家強(qiáng)調(diào)研究區(qū)域的整體性和人地關(guān)系系統(tǒng)性可以看出。2、試圖超越地理因素尋求深層結(jié)構(gòu)來(lái)解釋地理現(xiàn)象。千差萬(wàn)別的人文地理現(xiàn)象是表層結(jié)構(gòu)，而要真正解釋則需要把握人地關(guān)系系統(tǒng)中的深層結(jié)構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

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人文地理學(xué)論文范文 第4篇

題目：基于GIS的人文地理學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建

一、GIS在人文地理學(xué)研究及其教學(xué)中的趨勢(shì)

地理信息系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱GIS)是20世紀(jì)60年代中期逐漸發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新技術(shù)，它是以地理空間數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，在計(jì)算機(jī)軟硬件支持下，對(duì)空間相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、管理、操作、分析、模擬和顯示，為地理研究和地理決策服務(wù)而形成的計(jì)算機(jī)決策支持系統(tǒng)。GIS以其強(qiáng)大的空間可視功能、空間數(shù)據(jù)庫(kù)管理和空間分析功能等，廣泛應(yīng)用于區(qū)域規(guī)劃、土地管理、水利水資源管理、旅游管理、城市管理、交通、衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域，成為目前一個(gè)全球性的重要行業(yè)。GIS 技術(shù)的使用也是現(xiàn)代地理學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志，其在整合和分析各種數(shù)據(jù)尤其是空間數(shù)據(jù)方面優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。

近年來(lái)，社會(huì)科學(xué)(包括人文地理學(xué)和一些應(yīng)用社會(huì)科學(xué))的一項(xiàng)重要進(jìn)展即是GIS方法在研究復(fù)雜的人類社會(huì)系統(tǒng)中的應(yīng)用。如美國(guó)加州大學(xué)圣達(dá)巴巴拉分校的社會(huì)科學(xué)空間綜合研究中心(簡(jiǎn)稱CSISS)在美國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金資助下成立并發(fā)展起來(lái)，為促進(jìn)GIS技術(shù)在社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用發(fā)揮著重要作用。

英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院的高級(jí)空間分析中心(簡(jiǎn)稱CASA)也集聚GIS、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科專家，集中研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在時(shí)空演變中的客觀規(guī)律以及相應(yīng)的政策與規(guī)劃手段。哈佛大學(xué)最近新成立地理分析研究中心，其宗旨是推動(dòng)空間分析和GIS在人文與社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用。

屬于長(zhǎng)青藤聯(lián)盟的布朗大學(xué)也在空間社會(huì)科學(xué)結(jié)構(gòu)的旗幟下，致力于GIS與社會(huì)科學(xué)的整合。上述事例表明GIS作為在自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)流行的技術(shù)及方法逐步融入到國(guó)際人文學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究范圍內(nèi)，在學(xué)科交叉過(guò)程中扮演著極其重要的角色。

GIS技術(shù)不僅在人文地理學(xué)研究中蓬勃發(fā)展，其在西方發(fā)達(dá)國(guó)家人文地理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也日趨廣泛，各種層次的相關(guān)教材相繼出版(Goodchild & Janelle， 2004;Okabe，20×05;Greene & James B.Pick，20×05;F.Wang，20×07)。GIS手段在教學(xué)及學(xué)習(xí)中的應(yīng)用日益普遍，成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家近年來(lái)人文地理學(xué)實(shí)現(xiàn)研究型、參與型教學(xué)模式中不可或缺的重要方面，反映出西方發(fā)達(dá)國(guó)家人文地理學(xué)教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。

我國(guó)高校人文地理學(xué)教學(xué)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比尚存在差距。總體而言，我國(guó)人文地理學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)和理論學(xué)習(xí)、輕視獲取知識(shí)和理論的方法傳授，重課堂理論教學(xué)，輕研究能力及方法培養(yǎng)。開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程以知識(shí)和理論為主，雖開(kāi)設(shè)地理信息系統(tǒng)、計(jì)量地理地圖及遙感等現(xiàn)代技術(shù)手段課程，但幾乎未與人文地理學(xué)各分支課程進(jìn)行關(guān)聯(lián)教學(xué)，學(xué)生掌握大量的知識(shí)與理論，卻不知道如何獲取，學(xué)習(xí)的新技術(shù)與手段，也未形成基本的專業(yè)研究能力，所對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)存在較大差距。

近年來(lái)，已有不少學(xué)者開(kāi)始關(guān)注這一問(wèn)題，并進(jìn)行積極探索，尤其是GIS技術(shù)對(duì)整個(gè)地理學(xué)教學(xué)影響重要性的探討，或GIS技術(shù)在某一具體教學(xué)內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用方面探索較多。但GIS技術(shù)與課程和教學(xué)體系如何整合，基于GIS的人文地理學(xué)教學(xué)模式如何構(gòu)建尚未形成一套行之有效的思路和解決途徑。因此，切實(shí)提高人文地理學(xué)教學(xué)質(zhì)量，將GIS技術(shù)應(yīng)用于人文地理學(xué)教學(xué)模式的改革將是現(xiàn)階段教學(xué)改革的關(guān)鍵。

二、 GIS在人文地理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的基本特點(diǎn)是從單一運(yùn)動(dòng)形態(tài)走向多運(yùn)動(dòng)形態(tài)及其相互聯(lián)系、相互滲透的綜合研究，跨學(xué)科、多層次、廣手段的研究趨勢(shì)不可阻擋。地球系統(tǒng)的整體觀念和圈層作用，使現(xiàn)代地理學(xué)各學(xué)科的相互交叉、相互滲透成為必然。因此，在人文地理學(xué)的教學(xué)和研究中，運(yùn)用地理信息科學(xué)的研究方法與手段已是大勢(shì)所趨。

GIS技術(shù)以其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和分析功能，為改變傳統(tǒng)人文地理學(xué)教學(xué)方法提供良好契機(jī)，可有效改變傳統(tǒng)人文地理學(xué)研究手段和方法在數(shù)據(jù)處理與分析中效率低下、周期長(zhǎng)、準(zhǔn)確性差等缺陷，為人文地理學(xué)更加方便、快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行教學(xué)改革提供良好信息載體。

(1)教學(xué)表現(xiàn)方式創(chuàng)新。GIS能同時(shí)將文字、圖形、影像乃至聲音有效進(jìn)行處理，其它任何方法均無(wú)法比擬。在人文地理學(xué)教學(xué)中，將教學(xué)所需的文件數(shù)據(jù)、地圖數(shù)據(jù)、學(xué)生數(shù)據(jù)等屬性信息與空間數(shù)據(jù)結(jié)合實(shí)行一體化管理，可為人文地理學(xué)教學(xué)更好使用地理圖像、圖表以及虛擬現(xiàn)實(shí)提供新的可視化方法，還可進(jìn)一步為教學(xué)系統(tǒng)平臺(tái)的二次開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。

(2)空間認(rèn)知及分析能力培養(yǎng)。GIS技術(shù)最重要也是最強(qiáng)大功能是能夠進(jìn)行包括空間位置、分布、形態(tài)、關(guān)系等方面的空間分析，能夠?qū)⒏鞣N與空間有關(guān)數(shù)據(jù)和地理位置鏈接一起，進(jìn)而從空間角度表達(dá)、分析各種數(shù)據(jù)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生空間認(rèn)知尤其是空間分析能力具有重要意義。

(3)自主學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力發(fā)展。GIS操作性強(qiáng)，在教學(xué)中引入能強(qiáng)化人文地理學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性，利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新能力。學(xué)生利用GIS研究方法可全面提升學(xué)術(shù)研究水平和實(shí)際工作能力。

三、基于GIS的人文地理學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建途徑

由于GIS技術(shù)處理和分析空間數(shù)據(jù)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，交互性、動(dòng)態(tài)性很強(qiáng)的GIS技術(shù)支持下的教學(xué)模式將逐步取代傳統(tǒng)教學(xué)中信息表達(dá)單純使用紙質(zhì)圖紙或靜態(tài)顯示計(jì)算機(jī)屏幕的方法。根據(jù)人文地理教學(xué)基本要求和GIS技術(shù)自身特點(diǎn)，基于GIS的人文地理學(xué)教學(xué)模式構(gòu)建主要有以下三種途徑。

(1)GIS可視化功能與人文地理教學(xué)表現(xiàn)方法結(jié)合教學(xué)模式。空間始終是地理學(xué)及其各分支學(xué)科關(guān)注的焦點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中利用GIS軟件對(duì)地圖操作，不僅可進(jìn)行靈活縮放、漫游和定位，還可進(jìn)行二維或三維可視化表達(dá)及虛擬現(xiàn)實(shí)模擬，直觀易懂，對(duì)學(xué)生空間想象和思維能力培養(yǎng)起到傳統(tǒng)紙質(zhì)地圖難以達(dá)到的效果。

(2)GIS空間分析功能與人文地理探究教學(xué)結(jié)合教學(xué)模式。利用GIS的空間定位、查詢和分析功能可對(duì)研究的地理要素空間分布及其關(guān)系進(jìn)行分析，從而將研究和分析過(guò)程融合教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到完美輔助教學(xué)之目的。

(3)GIS研究方法與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合教學(xué)模式。GIS一方面是非常強(qiáng)大的信息載體，教學(xué)過(guò)程中可隨時(shí)根據(jù)需要擴(kuò)展信息量和教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，激勵(lì)思維發(fā)散及創(chuàng)新思維生成;

另一方面操作性強(qiáng)，無(wú)論是專題地圖制作，還是空間查詢、緩沖區(qū)、疊置、網(wǎng)絡(luò)、三維等分析，都涉及到大量動(dòng)手操作、問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)地圖配色與美術(shù)審美、團(tuán)隊(duì)合作等知識(shí)與能力，是真正能體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)理念的創(chuàng)新教學(xué)模式。

人文地理學(xué)論文范文 第5篇

題目：“大數(shù)據(jù)”熱潮下的人文地理學(xué)研究

摘要：大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至全球政治經(jīng)濟(jì)的各領(lǐng)域，提高了全球各部門(mén)、各行業(yè)的創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)效率與經(jīng)濟(jì)效益。人文地理與城市學(xué)科應(yīng)該抓住大數(shù)據(jù)時(shí)代這一新的科學(xué)研究機(jī)遇期，這對(duì)于理論創(chuàng)新與解決實(shí)際問(wèn)題都具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);人文地理學(xué);研究

1“大數(shù)據(jù)”的定義與類型

總的來(lái)看，當(dāng)前仍然沒(méi)有形成對(duì)“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)一的定義。早在17世紀(jì)，哲學(xué)家們使用“數(shù)據(jù)”這一詞匯，專指真實(shí)的、反映事實(shí)的相關(guān)信息。長(zhǎng)期以來(lái)，研究過(guò)程中的“數(shù)據(jù)”指的是依據(jù)某些傳統(tǒng)調(diào)研方法(例如：?jiǎn)柧怼⒃L談、日志等)收集的信息，以及這些信息所抽象表達(dá)出來(lái)的意義。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，信息通信技術(shù)的進(jìn)步改變了人類的生活方式，加速了信息的存儲(chǔ)、交換與計(jì)算過(guò)程。特別是互聯(lián)網(wǎng)的使用，遺留下大量的數(shù)據(jù)“痕跡”，而且產(chǎn)生的速度也是日益增倍。據(jù)Hilbert等的研究表明，僅2007年人類大約存儲(chǔ)了超過(guò)300 EB的數(shù)據(jù)，而人類存儲(chǔ)信息量的增長(zhǎng)速度比世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快4倍。這一海量的數(shù)據(jù)被形象的稱為“大數(shù)據(jù)”，這一定義突出體現(xiàn)了數(shù)據(jù)規(guī)模大的特征。

簡(jiǎn)單來(lái)看，“大數(shù)據(jù)”可以大致劃分為三種類型：直接觀測(cè)型、自動(dòng)獲取型與自愿貢獻(xiàn)型。

①直接觀測(cè)型主要是指由各種電子監(jiān)視器等(例如道路卡口攝像頭)直接觀測(cè)的數(shù)據(jù)，往往針對(duì)某一特定地方或人(群)。

②自動(dòng)獲取型數(shù)據(jù)是由于電子信息設(shè)備或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序的使用而自動(dòng)留下的網(wǎng)絡(luò)“痕跡”。例如網(wǎng)絡(luò)中留下的搜索與瀏覽記錄;網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物留下的交易數(shù)據(jù)、快遞包裹留下的轉(zhuǎn)運(yùn)記錄;出租車(chē)GPS記錄的時(shí)空出行路線、智能公交卡記錄的上下車(chē)出行記錄;手機(jī)基站檢測(cè)得到的手機(jī)用戶位置、手機(jī)用戶間的通信記錄等。

③自愿貢獻(xiàn)型數(shù)據(jù)是人們自愿在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布或分享的數(shù)據(jù)，主要是社交網(wǎng)站上使用者的相互作用，例如社交網(wǎng)站簽到留下的時(shí)空數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)站用戶的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)站用戶的相關(guān)言論，以及Frickr等分享網(wǎng)站上游客上傳的照片信息等。

2“大數(shù)據(jù)”為人文地理學(xué)研究帶來(lái)變革

從人文地理學(xué)發(fā)展歷程看，大數(shù)據(jù)迎合了人文地理學(xué)“計(jì)量轉(zhuǎn)向”與“社會(huì)轉(zhuǎn)向”的發(fā)展規(guī)律。1950年代，得益于計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)能力的提升，人文地理學(xué)研究出現(xiàn)了“計(jì)量轉(zhuǎn)向”。

數(shù)量模型的引入提供了空間研究的方法基礎(chǔ)，避免了簡(jiǎn)單、抽象、定性的約束。特別是舍弗爾(Schaefer)等為代表的學(xué)者倡導(dǎo)地理學(xué)是一門(mén)追求普遍規(guī)律的實(shí)證主義科學(xué)，并力圖借助數(shù)學(xué)模型等工具發(fā)現(xiàn)空間法則。大數(shù)據(jù)提供了豐富的、詳細(xì)的、實(shí)時(shí)的信息，有助于社會(huì)科學(xué)家更加全面、大尺度、精細(xì)化地研究各類社會(huì)科學(xué)問(wèn)題，考慮到越來(lái)越多的大數(shù)據(jù)攜帶的地理空間屬性，無(wú)疑也為關(guān)注空間的人文地理研究的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

同時(shí)，更加重要的是，在當(dāng)前社會(huì)科學(xué)空間轉(zhuǎn)向的大前提下，大數(shù)據(jù)為人文地理學(xué)科在整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)爭(zhēng)取更多的關(guān)注與重視提供了新的契機(jī)。

人文地理學(xué)的發(fā)展由早先的以定性描述分析為主到計(jì)量革命后的定量方法興起，到20世紀(jì)70、80年代以后定性與定量相結(jié)合的研究模式，再到大數(shù)據(jù)環(huán)境以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的人文地理學(xué)研究，這其中通過(guò)對(duì)人與自然交互活動(dòng)過(guò)程的實(shí)時(shí)、精細(xì)、動(dòng)態(tài)感知，使從原先只能由結(jié)果去推斷過(guò)程的研究模式轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫?duì)事件發(fā)生的全過(guò)程實(shí)現(xiàn)可感、可知、可控的革新。這就是以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，特別是大數(shù)據(jù)環(huán)境人文地理學(xué)研究范式的一個(gè)創(chuàng)新。

大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)帶來(lái)的變革除了思維模式以外，對(duì)現(xiàn)象與要素?cái)?shù)據(jù)的實(shí)時(shí)性、覆蓋面、精細(xì)程度(實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù))也是一個(gè)極大的補(bǔ)充。傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布由國(guó)家權(quán)威部門(mén)提供，而大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)使得人人都有可能成為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的提供者與發(fā)布者(VGI)，這是一種由下至上的自發(fā)數(shù)據(jù)收集形式，可能促使傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集方式有所革新。

帶有空間信息的大數(shù)據(jù)給人文地理學(xué)研究帶來(lái)了機(jī)遇。大數(shù)據(jù)與計(jì)量地理革命以及社會(huì)轉(zhuǎn)型不應(yīng)該被忽視，因?yàn)槠涮峁┝舜罅繋в袝r(shí)間與屬性信息的人類行為數(shù)據(jù)。新的數(shù)據(jù)源：大數(shù)據(jù)時(shí)代向通常以傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為研究基礎(chǔ)的人文地理學(xué)研究提供了新的數(shù)據(jù)來(lái)源、方法論、思維方式。

數(shù)據(jù)采集方法也已經(jīng)從傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)、調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)、訪談數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)(社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù))與新的空間定位數(shù)據(jù)(GPS，智能手機(jī)，位置服務(wù)等)轉(zhuǎn)變。

3大數(shù)據(jù)應(yīng)用于人文地理研究的總體框架

大數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至國(guó)家、區(qū)域及城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)與公共管理的各個(gè)領(lǐng)域，人文地理的研究應(yīng)抓住大數(shù)據(jù)這一機(jī)遇，對(duì)城市居民活動(dòng)、企業(yè)空間布局、公共服務(wù)供給及城市治理等領(lǐng)域開(kāi)展深入研究。

總體來(lái)看，人文地理研究或應(yīng)用的框架構(gòu)建需要以大數(shù)據(jù)為核心。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘或信息設(shè)備采集等手段獲取主題網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、智能手機(jī)及城市傳感器等行為活動(dòng)數(shù)據(jù)，利用傳統(tǒng)人文地理研究方法和地理信息科學(xué)GIS等數(shù)據(jù)分析工具對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)關(guān)系分析，并結(jié)合部分傳統(tǒng)數(shù)據(jù)對(duì)研究主題內(nèi)部存在的因果關(guān)系進(jìn)行把握，從而構(gòu)建以居民個(gè)體或群體組織行為分析為核心的大數(shù)據(jù)應(yīng)用支撐平臺(tái)。

在此數(shù)據(jù)平臺(tái)基礎(chǔ)上，城市地理學(xué)研究應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注居民行為、活動(dòng)等及其影響下的城市空間組織和結(jié)構(gòu)的變化;社會(huì)地理學(xué)研究則需要集中分析社會(huì)群體特征、網(wǎng)絡(luò)、活動(dòng)等及其影響的社會(huì)空間分異或融合;政治地理學(xué)研究則通過(guò)基于輿情分析的國(guó)家或地區(qū)間地緣政治關(guān)系判斷政治現(xiàn)象發(fā)生和影響規(guī)律;

旅游地理學(xué)研究應(yīng)強(qiáng)調(diào)旅游者行為分析在旅游出行方式、資源選擇、旅游體驗(yàn)及設(shè)施應(yīng)用等研究方面的重要作用;交通地理學(xué)研究可以以基于電商大數(shù)據(jù)的物流組織分析為切入點(diǎn)來(lái)優(yōu)化區(qū)域或城市內(nèi)部的交通網(wǎng)絡(luò);經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究應(yīng)系統(tǒng)模擬企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、遷移等行為活動(dòng)及其對(duì)區(qū)域或城市生產(chǎn)力空間的影響;

文化地理學(xué)研究則需要從大量居民活動(dòng)或情感數(shù)據(jù)中分析城市文化特質(zhì)或結(jié)構(gòu)來(lái)探討人類文化活動(dòng)對(duì)區(qū)域或城市的影響;軍事地理學(xué)研究可以側(cè)重對(duì)大體量地理環(huán)境、政治因素、突發(fā)事件等信息進(jìn)行安全評(píng)估來(lái)制定軍事戰(zhàn)略方針。

同時(shí)，還應(yīng)借鑒地理學(xué)(自然地理學(xué))、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、情報(bào)科學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)及城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科新的理念、方法和技術(shù)手段來(lái)不斷完善大數(shù)據(jù)時(shí)代人文地理研究框架或體系。

參考文獻(xiàn)

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人文地理學(xué)論文范文 第6篇

題目：人文地理學(xué)課程短途實(shí)習(xí)研究

人文地理學(xué)短途野外實(shí)習(xí)是課堂教學(xué)的有效延伸。實(shí)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該和教材內(nèi)容相匹配，同時(shí)體現(xiàn)人文地理學(xué)新的發(fā)展方向和對(duì)學(xué)科前沿問(wèn)題的關(guān)注。基于此，在闡述人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)的基本流程的基礎(chǔ)上，以淮陰師范學(xué)院人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)為例，初步探索了實(shí)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)、實(shí)習(xí)路線設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)總結(jié)和成績(jī)?cè)u(píng)定的辦法。

人文地理學(xué);課程實(shí)習(xí);原則;實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)

一、引言

人文地理學(xué)是地理科學(xué)專業(yè)本科生的專業(yè)必修課程，是一門(mén)認(rèn)知性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。很長(zhǎng)一段時(shí)間，人文地理學(xué)的實(shí)踐教學(xué)課程被納入?yún)^(qū)域地理綜合實(shí)習(xí)內(nèi)容中。受時(shí)間、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)和實(shí)習(xí)線路等方面因素的限制，區(qū)域地理綜合實(shí)習(xí)很難達(dá)到人文地理學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)要求。

這樣，課間短途野外實(shí)習(xí)開(kāi)始被越來(lái)越多的院校所關(guān)注。人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)直接與課堂理論知識(shí)銜接，讓學(xué)生在有限的時(shí)間與經(jīng)費(fèi)條件下，對(duì)學(xué)校周?chē)湫偷娜宋牡乩砭坝^進(jìn)行參觀和考察。其目的是加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)[1]，同時(shí)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的科研能力[2]。

實(shí)習(xí)一般安排在二年級(jí)人文地理學(xué)課堂教學(xué)課間，為三年級(jí)的學(xué)年論文選題提供依據(jù)，同時(shí)也為區(qū)域地理綜合實(shí)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、人文地理學(xué)課程短途實(shí)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)

野外實(shí)踐教學(xué)通常可以分為實(shí)習(xí)前、中、后三個(gè)階段，不同階段應(yīng)該有不同的任務(wù)和要求[3]。人文地理學(xué)短途實(shí)習(xí)具有認(rèn)知和技能培養(yǎng)雙重目標(biāo)。因此，實(shí)習(xí)教學(xué)可以采取教師為主導(dǎo)的統(tǒng)一線路實(shí)習(xí)和學(xué)生為主導(dǎo)的小組專題實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式。

實(shí)習(xí)前階段是實(shí)習(xí)目標(biāo)能否圓滿達(dá)成的關(guān)鍵。教師主導(dǎo)的統(tǒng)一實(shí)習(xí)主要由制訂實(shí)習(xí)計(jì)劃—確定實(shí)習(xí)專題內(nèi)容和專題講座—設(shè)計(jì)集體實(shí)習(xí)線路—實(shí)習(xí)線路預(yù)考察和修正—指導(dǎo)實(shí)習(xí)準(zhǔn)備等五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。其中，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)習(xí)線路的預(yù)考察和修正。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師需要提前走實(shí)習(xí)路線，做好與實(shí)習(xí)點(diǎn)相關(guān)部門(mén)的聯(lián)系，測(cè)算各個(gè)階段所需要的時(shí)間，以確保完成全部的實(shí)習(xí)內(nèi)容。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，應(yīng)該及時(shí)修改。小組實(shí)習(xí)的主要環(huán)節(jié)由分組討論制訂實(shí)習(xí)計(jì)劃—小組實(shí)習(xí)具體內(nèi)容和實(shí)習(xí)線路的設(shè)計(jì)—小組答辯—實(shí)習(xí)內(nèi)容和線路的優(yōu)化—室內(nèi)文獻(xiàn)研究和問(wèn)卷訪談設(shè)計(jì)等五個(gè)環(huán)節(jié)組成。

小組實(shí)習(xí)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的科研能力，因而，大多數(shù)工作由各小組獨(dú)立完成。小組答辯是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和學(xué)生共同參與，交換想法，并對(duì)小組實(shí)習(xí)內(nèi)容和實(shí)習(xí)線路進(jìn)行優(yōu)化。

實(shí)習(xí)中階段依據(jù)實(shí)習(xí)前準(zhǔn)備，按步驟有序進(jìn)行實(shí)習(xí)線路上的各項(xiàng)活動(dòng)。教師主導(dǎo)的實(shí)習(xí)活動(dòng)主要是學(xué)生按照指導(dǎo)教師安排，進(jìn)行具體內(nèi)容考察記錄，聽(tīng)取專題報(bào)告和交流討論。小組實(shí)習(xí)則是在具體的實(shí)習(xí)區(qū)域，各小組按照計(jì)劃，完成問(wèn)卷調(diào)查、訪談，學(xué)習(xí)如何獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料。

實(shí)習(xí)后階段也是實(shí)習(xí)活動(dòng)中極其重要的環(huán)節(jié)，由實(shí)習(xí)成果總結(jié)匯報(bào)和實(shí)習(xí)成績(jī)綜合評(píng)定構(gòu)成。長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)踐教學(xué)常常重視實(shí)習(xí)前和實(shí)習(xí)中階段的教學(xué)活動(dòng)，忽視實(shí)習(xí)后的學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)，最終導(dǎo)致實(shí)習(xí)活動(dòng)走馬觀花，流于表面[4]。因此，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師必須在思想上重視實(shí)習(xí)后階段工作，把實(shí)習(xí)總結(jié)和評(píng)價(jià)作為學(xué)期最重要的教學(xué)大事來(lái)抓。一是要認(rèn)真策劃和組織學(xué)生的實(shí)習(xí)成果匯報(bào)，如照片展和實(shí)習(xí)匯報(bào)表演等。二是重視實(shí)習(xí)整個(gè)過(guò)程動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，反映實(shí)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的綜合表現(xiàn)[4]。

三、實(shí)習(xí)內(nèi)容和實(shí)習(xí)線路安排

(一)實(shí)習(xí)內(nèi)容安排

課程實(shí)習(xí)主要內(nèi)容和目標(biāo)與課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)應(yīng)保持一致。人文地理學(xué)課堂教學(xué)的主要內(nèi)容含五個(gè)部分[5]，第一和第五部分是人文地理學(xué)相關(guān)理論和方法論，以及人文地理學(xué)面臨的重要問(wèn)題。課程實(shí)習(xí)的技能培養(yǎng)目標(biāo)可以和這兩部分內(nèi)容融合在一起。重視提高學(xué)生運(yùn)用人文地理學(xué)理論思考問(wèn)題能力，同時(shí)進(jìn)行第一手?jǐn)?shù)據(jù)獲取的實(shí)訓(xùn)，最終通過(guò)專題論文的方式達(dá)到提高學(xué)生科研能力的目標(biāo)。第二、三、四部分主要涉及人文地理學(xué)核心——人及其文化特征，工農(nóng)業(yè)物質(zhì)文明與城市景觀，以及人類非物質(zhì)文明的地理表現(xiàn)。課程實(shí)習(xí)認(rèn)知培養(yǎng)目標(biāo)可以和這三個(gè)部分內(nèi)容吻合。

也就是通過(guò)參觀考察來(lái)驗(yàn)證書(shū)本知識(shí)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。各專題內(nèi)容的設(shè)計(jì)要反映實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容。人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)的專題分為四項(xiàng):城市(城鎮(zhèn))體系、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市文化和城市景觀。指導(dǎo)教師為每個(gè)專題設(shè)計(jì)若干需要解決的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題可以使目標(biāo)更加明確，然后根據(jù)設(shè)定的問(wèn)題選擇合適的實(shí)習(xí)區(qū)和實(shí)習(xí)點(diǎn)。

(二)實(shí)習(xí)線路安排

實(shí)習(xí)線路安排應(yīng)該遵循點(diǎn)線面結(jié)合，動(dòng)靜態(tài)相結(jié)合原則，以達(dá)到耗時(shí)最少和內(nèi)容覆蓋最廣的目的。“線”上空間變化可以加深學(xué)生對(duì)不同生產(chǎn)類型景觀差異的體會(huì)，進(jìn)而引發(fā)對(duì)人地關(guān)系更深層次的思考。“面”上要有密集的典型性實(shí)習(xí)點(diǎn)，為探索與研究型實(shí)習(xí)活動(dòng)提供了重要場(chǎng)所。“面”涉及的問(wèn)題具有典型性和綜合性，一般一個(gè)研究專題安排一個(gè)實(shí)習(xí)面。學(xué)生在較大范圍內(nèi)活動(dòng)，并思考一類問(wèn)題，利于拓展思維的深度和廣度，也利于學(xué)習(xí)和掌握多種數(shù)據(jù)獲取方法，如問(wèn)卷、訪談等。下面以我校人文地理學(xué)課程短途野外實(shí)習(xí)線路安排為例說(shuō)明:

1.線路1:淮陰師范學(xué)院北校區(qū)長(zhǎng)江西路—淮海北路—淮海南路—漕運(yùn)路—和平路—水渡口大道。統(tǒng)一實(shí)習(xí)和小組實(shí)習(xí)結(jié)合，總消耗時(shí)長(zhǎng)6個(gè)小時(shí)。

主要交通方式為公交車(chē)和步行。從動(dòng)態(tài)角度看，通過(guò)這條線路主要是了解下面的內(nèi)容:(1)觀察近郊農(nóng)業(yè)景觀—城市外圍區(qū)—城市老核心區(qū)CBD—老城區(qū)RBD—城市新核心區(qū)CBD—城市新區(qū)RBD等景觀變化。

(2)沿線經(jīng)過(guò)鹽河、淮河、里運(yùn)河和運(yùn)河，體會(huì)河流對(duì)城市空間劃分的意義。

主要實(shí)習(xí)“面”包括:(1)淮安市清浦傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，主要實(shí)習(xí)點(diǎn)有東西大街、慈云寺、文廟、清真寺、淮安市城市規(guī)劃館、淮安市運(yùn)河文化博物館;(2)清河新區(qū)，實(shí)習(xí)點(diǎn)有淮安城市化歷史博物館和耶穌堂。引導(dǎo)學(xué)生深入思考的主要內(nèi)容:(1)了解淮安市城市(城鎮(zhèn))規(guī)劃，深入思考在全球化背景下，城市規(guī)劃的新理念;(2)淮安運(yùn)河文化與傳統(tǒng)商業(yè)文化街區(qū)的改造問(wèn)題，深入思考城市更新過(guò)程中文化沖突和文化傳承問(wèn)題;(3)淮安歷史文化與城市CBD和RBD規(guī)劃與建設(shè)問(wèn)題。

2.線路2:淮陰師范學(xué)院北校區(qū)長(zhǎng)江西路—西安路—枚皋路—寧連路—迎賓大道。統(tǒng)一實(shí)習(xí)和小組實(shí)習(xí)結(jié)合，總消耗時(shí)長(zhǎng)六個(gè)小時(shí)。

交通方式為集體包車(chē)。這條線路可以動(dòng)態(tài)觀察淮安生態(tài)新城建設(shè)，實(shí)習(xí)內(nèi)容主要涉及淮安市產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，通過(guò)實(shí)習(xí)使學(xué)生深入理解產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)集聚意義。旨在引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，以及全球化背景下區(qū)域發(fā)展問(wèn)題。

主要實(shí)習(xí)“面”安排:淮鋼特鋼產(chǎn)業(yè)園和中國(guó)淮安出口加工區(qū)。實(shí)習(xí)點(diǎn)有淮鋼集團(tuán)廠區(qū)、淮安經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)和富士康(科技)集團(tuán)等企業(yè)。在淮鋼集團(tuán)廠區(qū)考察淮安市鋼鐵工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和生產(chǎn)流程中環(huán)保節(jié)能工藝，深入思考全球化背景下民族工業(yè)發(fā)展問(wèn)題;在開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)聽(tīng)取開(kāi)發(fā)區(qū)規(guī)劃和建設(shè)報(bào)告，從制度和文化角度思考如何提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力;考察富士康集團(tuán)，思考新國(guó)際勞動(dòng)分工特點(diǎn)，了解外資企業(yè)產(chǎn)品特點(diǎn)及其在全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中的地位，以及探究企業(yè)用工難問(wèn)題。

四、實(shí)習(xí)總結(jié)和實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定

實(shí)習(xí)總結(jié)匯報(bào)主要包含兩大塊內(nèi)容:實(shí)習(xí)照片展和實(shí)習(xí)匯報(bào)表演。照片展在學(xué)校范圍內(nèi)開(kāi)展。實(shí)習(xí)照片既體現(xiàn)實(shí)習(xí)中專業(yè)知識(shí)內(nèi)容，也體現(xiàn)學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。小組實(shí)習(xí)成果匯報(bào)表演在全院范圍內(nèi)開(kāi)展。各小組對(duì)實(shí)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理，制作PPT課件，內(nèi)容要體現(xiàn)小組獨(dú)特的關(guān)注點(diǎn)，同時(shí)用最生動(dòng)有趣的表演方式向全院師生匯報(bào)。另外，各小組要完成小組實(shí)習(xí)報(bào)告和專題論文撰寫(xiě)任務(wù)。

實(shí)習(xí)成績(jī)綜合評(píng)定主要由三個(gè)部分組成:教師評(píng)價(jià)、小組間互評(píng)和組內(nèi)成員互評(píng)。教師評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告和專題論文中體現(xiàn)的科研能力的評(píng)價(jià);小組間互評(píng)強(qiáng)調(diào)小組在實(shí)習(xí)匯報(bào)表演和實(shí)習(xí)照片展等活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn);組內(nèi)成員互評(píng)則重視小組實(shí)習(xí)活動(dòng)中個(gè)人表現(xiàn)。實(shí)習(xí)綜合評(píng)價(jià)結(jié)果作為實(shí)驗(yàn)成績(jī)記錄，占學(xué)期平均成績(jī)的20%。

五、總結(jié)

人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)目的主要是使學(xué)生直接獲得與教材內(nèi)容有關(guān)的感性知識(shí)，同時(shí)有目的地培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。實(shí)習(xí)內(nèi)容既要和課堂教學(xué)內(nèi)容相吻合，同時(shí)要體現(xiàn)人文地理學(xué)發(fā)展的方向性和對(duì)學(xué)科前沿的關(guān)注。

為達(dá)成認(rèn)知和技能培養(yǎng)的雙重目標(biāo)，人文地理學(xué)課程實(shí)習(xí)模式可以采取教師主導(dǎo)下統(tǒng)一實(shí)習(xí)和學(xué)生主導(dǎo)下的小組實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式。實(shí)習(xí)線路預(yù)考察和優(yōu)化是關(guān)系到實(shí)習(xí)活動(dòng)能否有序進(jìn)行的關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)線路設(shè)計(jì)要點(diǎn)線面結(jié)合、動(dòng)靜態(tài)結(jié)合，以達(dá)到時(shí)間最省和內(nèi)容覆蓋最廣的目的。

學(xué)生主導(dǎo)的小組實(shí)習(xí)側(cè)重探索研究型學(xué)習(xí)，小組答辯是師生交流互動(dòng)的過(guò)程，目的是修改和優(yōu)化實(shí)習(xí)內(nèi)容和線路，使之符合人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)要求。

另外，指導(dǎo)教師在思想上必須重視實(shí)習(xí)后階段的工作，避免實(shí)習(xí)流于形式。實(shí)習(xí)總結(jié)匯報(bào)可以在校、院較大的范圍內(nèi)開(kāi)展，以擴(kuò)大其影響力。實(shí)習(xí)綜合評(píng)價(jià)最終結(jié)果應(yīng)記入學(xué)期成績(jī)中。

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人文地理學(xué)論文范文 第7篇

題目：人文地理學(xué)開(kāi)放型教學(xué)方法的探索與實(shí)踐

摘要：本文基于對(duì)人文地理學(xué)課程在本科地理教學(xué)中的地位、功能及其當(dāng)前教學(xué)中存在問(wèn)題的分析，應(yīng)用現(xiàn)代教育理念與技術(shù)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)了人文地理開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)，并對(duì)其教學(xué)效果進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué);開(kāi)放型教學(xué);教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324(2017)48-0116-02

一、人文地理學(xué)概論的定位及功能

人文地理學(xué)作為地理學(xué)專業(yè)的主干課程，是地理學(xué)科中一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)性和導(dǎo)論性的課程，它在人文地理學(xué)課程群體中處于總括地位，具有綜合性強(qiáng)、涵蓋范圍廣的特點(diǎn)，內(nèi)容上具有很強(qiáng)的社會(huì)性、實(shí)踐性特點(diǎn)。課程教學(xué)任務(wù)主要是介紹人文地理學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法。

它在學(xué)生地理專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有兩個(gè)非常重要的功能：

第一，基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的儲(chǔ)備功能。

人文地理學(xué)承擔(dān)著除自然地理之外的人文基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)任務(wù)。讓學(xué)生掌握地理學(xué)各種人文事象的時(shí)空特點(diǎn)，分支學(xué)科的基本概念與理論，了解與認(rèn)識(shí)人類面臨的重大問(wèn)題，掌握人文地理學(xué)分析問(wèn)題的觀點(diǎn)與方法，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維方法和實(shí)踐能力。

第二，人文素質(zhì)的培養(yǎng)育化功能。

現(xiàn)代人文地理研究涉及如人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題，需要從綜合性、空間性、社會(huì)性以及生態(tài)性等多角度、多層面進(jìn)行分析和解決。通過(guò)具體區(qū)域?qū)嵗龑?duì)上述問(wèn)題的講授不但可以使學(xué)生獲得關(guān)于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的真知、培養(yǎng)他們解決區(qū)域?qū)嶋H問(wèn)題的能力，還能使他們形成生態(tài)環(huán)境倫理和對(duì)永續(xù)和諧發(fā)展的審美意識(shí)與審美能力，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的高尚品德，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的基本理念

在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)如何來(lái)處理人文地理各部分內(nèi)容的教學(xué)關(guān)系，并實(shí)踐現(xiàn)代教育創(chuàng)新理念，在突出廣度的同時(shí)兼顧深度，既要保證讓學(xué)生系統(tǒng)、扎實(shí)地掌握人文地理的基本理論和基本方法，又要突出前沿、熱點(diǎn)，參與創(chuàng)新，并導(dǎo)向?qū)嵺`，是一個(gè)難題。我們提出了開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的思路，能較好地解決以上問(wèn)題。這一教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)主要體現(xiàn)為以下理念：

1.延伸教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)空間的開(kāi)放性。由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)空間走向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，并實(shí)現(xiàn)真實(shí)的課堂教學(xué)與虛擬空間教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)教學(xué)空間的延伸，可以相對(duì)增加課堂教學(xué)時(shí)間，有更充裕的時(shí)間對(duì)基本概念、基本理論以及難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行精講，同時(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)面對(duì)面教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，以引導(dǎo)為主，對(duì)部分專題進(jìn)行深入介紹，點(diǎn)撥學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.拓展教學(xué)內(nèi)容，由基本概念與理論的基礎(chǔ)層面學(xué)習(xí)導(dǎo)向更深層次。人文地理學(xué)是一門(mén)社會(huì)性很強(qiáng)的學(xué)科，日常生活中具有大量的人文地理學(xué)知識(shí)。通過(guò)在網(wǎng)站、微信、QQ群等平臺(tái)設(shè)置開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容和素材，如人文地理教學(xué)資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)和研究前沿問(wèn)題等資料，通過(guò)網(wǎng)站和手機(jī)APP等供學(xué)生實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)及討論，實(shí)現(xiàn)有選擇、自主靈活的學(xué)習(xí);也可以開(kāi)拓學(xué)生視野、積累和增長(zhǎng)知識(shí)，把教學(xué)由基本概念、基本理論的基礎(chǔ)層面等導(dǎo)向更高層次的研究型學(xué)習(xí)。

3.集成多種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化。在教學(xué)中可以把傳統(tǒng)優(yōu)秀的課堂教學(xué)手段與現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行整合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使得教學(xué)手段更能人性化、多樣化和豐富化。

4.注重實(shí)踐技能，導(dǎo)向社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)在虛擬空間平臺(tái)上展示一些人文實(shí)例資料，如當(dāng)前人類社會(huì)、世界或國(guó)家正在經(jīng)歷的一些重大人文問(wèn)題及其解決過(guò)程，將其展示到虛擬空間上，供學(xué)生進(jìn)行討論;在網(wǎng)站、APP上鏈接人文地理研究機(jī)構(gòu)或規(guī)劃管理機(jī)構(gòu)、實(shí)習(xí)基地、生產(chǎn)企業(yè)、政府決策機(jī)構(gòu)等網(wǎng)頁(yè)，讓學(xué)生參與或了解實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程，獲取實(shí)踐真知。

三、開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)實(shí)踐

1.開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)的概念模式。人文地理學(xué)開(kāi)放型教學(xué)系統(tǒng)由課堂教學(xué)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)組成。體現(xiàn)了教學(xué)空間的開(kāi)放性，由傳統(tǒng)的教室擴(kuò)展到了虛擬空間;教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，教學(xué)內(nèi)容由教材擴(kuò)展到了現(xiàn)實(shí)的社會(huì);指導(dǎo)教師的開(kāi)放性，虛擬空間教學(xué)可由人文地理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)(圖1)。

課堂教學(xué)和虛擬空間教學(xué)的關(guān)系可概括為“精講核心，適當(dāng)拓展，完成于課堂;實(shí)時(shí)指導(dǎo)，開(kāi)闊視野，導(dǎo)向?qū)嵺`，提高于課外。”把課堂和課外教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教師在有限的課程教學(xué)時(shí)間內(nèi)既能很好地完成本科層次的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又把教學(xué)活動(dòng)向更高層次延伸和深化。

2.課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合和分割。在課堂和虛擬(課外)兩個(gè)教學(xué)空間，按照人文地理課程的自身特點(diǎn)以及本科教學(xué)要求、知識(shí)的重要程度、必要性以及難易程度，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了篩選、整合，把課堂內(nèi)和課堂外的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理、科學(xué)地分割，明確課堂和虛擬空間教學(xué)的具體內(nèi)容和任務(wù)。

課堂教學(xué)內(nèi)容主要重點(diǎn)介紹人文地理的發(fā)展、人文地理學(xué)基本理論、文化地理、人口地理、聚落地理、旅游地理、行為地理以及人文地理學(xué)面臨的問(wèn)題等專題。教學(xué)中精講，突出基礎(chǔ)性、啟發(fā)性，同時(shí)理論聯(lián)系實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生的地理思維方法和技能。

虛擬空間的教學(xué)內(nèi)容主要是收集和展示人文地理學(xué)當(dāng)前的研究熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題、研究實(shí)例、人文地理課程資料等。以供學(xué)生閱讀，拓展視野、深化學(xué)習(xí)，并通過(guò)虛擬平臺(tái)的討論和答疑等方式實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)教學(xué)的互動(dòng)。

3.教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)成及功能。本教學(xué)系統(tǒng)由課堂教學(xué)系統(tǒng)、課外虛擬自學(xué)系統(tǒng)和課程資料庫(kù)三個(gè)模塊組成(圖2)。課堂教學(xué)課件系統(tǒng)，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出、重在精講、點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生思維，注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和基本技能。

在教學(xué)方法上，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，并發(fā)揮傳統(tǒng)面對(duì)面、有組織教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。課外虛擬自學(xué)系統(tǒng)，以人文地理教學(xué)網(wǎng)站和手機(jī)等通訊終端作為平臺(tái)，遠(yuǎn)程指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)和批閱作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生在課外自定時(shí)間、自定步調(diào)、自定內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮遠(yuǎn)程虛擬空間教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。

注重拓展學(xué)生的知識(shí)面及其知識(shí)深化和應(yīng)用能力。課程資料庫(kù)則是人文地理課程資料、當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)事等集成，按專題組織數(shù)據(jù)，集成到網(wǎng)站或虛擬終端上，在教學(xué)中服務(wù)于以上兩個(gè)模塊，并用于學(xué)生資料文獻(xiàn)的查閱與學(xué)習(xí)。

因此，本系統(tǒng)依托現(xiàn)代信息技術(shù)可以把課堂教學(xué)、課外教學(xué)和自學(xué)有機(jī)、高效地結(jié)合起來(lái)，教學(xué)過(guò)程始終貫穿現(xiàn)代教育的基本思想，把現(xiàn)代知識(shí)傳播及教育的各種手段綜合集成到教學(xué)中來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

開(kāi)放式教學(xué)系統(tǒng)通過(guò)多年來(lái)在本科地理專業(yè)、地理信息系統(tǒng)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用來(lái)看，具有良好的教學(xué)效果。與以前的應(yīng)用相比，在創(chuàng)造性思維、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力方面都有較大的提高，通過(guò)本課程教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)地理科學(xué)的興趣。

參考文獻(xiàn)：

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人文地理學(xué)論文范文 第8篇

題目：人文地理學(xué)研究主題

摘要:文化景觀作為人文地理學(xué)五大研究主題之一，既是人文地理學(xué)的研究對(duì)象，又是人文地理學(xué)的重要研究手段。教師在教學(xué)過(guò)程中往往忽視了后者，因此本文在分析文化景觀概念、內(nèi)涵及其與人地關(guān)系的基礎(chǔ)上，分別以兩個(gè)案例講解了文化景觀作為研究手段在反演歷史自然環(huán)境和地方文化環(huán)境中的應(yīng)用，有助于學(xué)生對(duì)該方法的理解和掌握，并用于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞 人文地理學(xué) 文化景觀 教學(xué)探討

文化景觀亦即人文景觀(culture landscape)，是居住于該地的某文化集團(tuán)為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎(chǔ)上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產(chǎn)品所形成的綜合體，[1]又分為物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀，是人文地理學(xué)的五大研究主題之一。

文化景觀在人文地理學(xué)相關(guān)研究中具有特殊的重要地位，通過(guò)某地的文化景觀，可以獲得關(guān)于該處人類集團(tuán)的許多有用信息，[1]利用過(guò)去文化景觀遺留下來(lái)的遺跡可以探索歷史上某地自然景觀或文化景觀的發(fā)展過(guò)程。因此文化景觀具有二重性，既是人文地理學(xué)的研究對(duì)象，又是人文地理學(xué)的研究方法和手段。通常關(guān)于文化景觀的教學(xué)注重其作為研究對(duì)象，重點(diǎn)放在概念內(nèi)涵的解釋，而忽視了其作為研究手段的教學(xué)和應(yīng)用。因此本文在介紹文化景觀的概念、內(nèi)涵等基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，分別以文化景觀反推歷史自然環(huán)境和人文環(huán)境為例，探討教學(xué)中如何讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)和理解文化景觀作為研究手段的應(yīng)用價(jià)值，并用于分析和解決人文地理實(shí)際問(wèn)題。

1 文化景觀反映人地關(guān)系

文化景觀作為研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生正確的理解概念內(nèi)涵，類型、表現(xiàn)形式及其與環(huán)境的關(guān)系，是將文化景觀用于分析解決人文地理問(wèn)題實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

[圖片展示] 喜馬拉雅山，尼亞加拉大瀑布，天壇，樂(lè)山大佛，大足石刻。

[提出問(wèn)題] 哪些是文化景觀?要求學(xué)生結(jié)合課本“文化景觀內(nèi)涵”部分進(jìn)行分析和判斷。

總結(jié)：喜馬拉雅山和尼亞加拉大瀑布是自然形成的，沒(méi)有人類干預(yù)，因此應(yīng)屬于自然景觀，不是人文景觀。樂(lè)山也是自然狀態(tài)形成的，屬自然景觀，但是樂(lè)山大佛是自然景觀基礎(chǔ)上的人類活動(dòng)的結(jié)果，因此是文化景觀，大足石刻也屬文化景觀。大足石刻和樂(lè)山大佛是一種有形的文化景，稱之為物質(zhì)文化景觀，但是以大足石刻作為載體反映出的佛教思想是一種無(wú)形的文化景觀，稱之為非物質(zhì)文化景觀。

學(xué)生試著舉例，進(jìn)一步得出文化景觀研究的三個(gè)主要方面即：聚落形式、土地利用類和建筑。其中聚落是好景觀的典型、縮影和載體，是最重要的文化景觀。

[分組討論] 我國(guó)地大物博，從北到南、從東向西有哪些不同的民居聚落形式?

總結(jié)：我國(guó)疆域遼闊，自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不盡相同，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了各地不同的民居建筑形式，如：北京四合院、陜北窯洞、蒙古包、云南的竹樓、吊腳樓、福建的土樓等。

[分組討論] 為什么不同地區(qū)會(huì)形成不同的民居建筑形式?和當(dāng)?shù)刈匀患吧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有何關(guān)系?

總結(jié)：四合院四周有封閉圍墻、房屋建筑按南北軸線對(duì)稱排列的住宅結(jié)構(gòu)形式，反映出華北平原冬季寒冷、多大風(fēng)的氣候特征;四合院結(jié)構(gòu)分正房、廂房等，反映出中國(guó)古代長(zhǎng)幼、尊卑地位的差異;陜北窯洞反映了黃土高原地區(qū)少雨干燥的氣候和黃土深厚且直立性強(qiáng)易挖掘的地理環(huán)境特征;蒙古包是游牧民族逐水草而居，流動(dòng)放牧的產(chǎn)物;竹樓以竹子為建筑材料，下部架空以利于通風(fēng)隔潮，反映了當(dāng)?shù)馗邷亍⒍嘤辍⒊睗瘛⒍嘞x(chóng)獸的自然環(huán)境特點(diǎn);樓福建是東南沿海的“山國(guó)”，境內(nèi)地形復(fù)雜，歷史上匪盜嚴(yán)重，故形同要塞的土樓，防御功能突出，此外土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，反映了福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨的自然和社會(huì)環(huán)境特征。

[小結(jié)] 我國(guó)各地獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民居聚落深深的打賞了地理環(huán)境的烙印，折射出我國(guó)地大物博、自然條件差異顯著的特點(diǎn)，同時(shí)也是當(dāng)?shù)鼐用窀脑旌屠米匀贿m應(yīng)環(huán)境的體現(xiàn)，生動(dòng)的反映了人與自然的關(guān)系。

2 文化景觀與歷史自然環(huán)境

以香港中文大學(xué)陳正祥[2]多年的研究成果“蟲(chóng)神廟分布與自然環(huán)境”作為教學(xué)案例，運(yùn)用實(shí)證主義分析思路，引導(dǎo)學(xué)生如何利用歷史遺留文化景觀分析并反演當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

[引導(dǎo)學(xué)生思考] 蟲(chóng)神廟屬于什么文化景觀，它與蝗災(zāi)之間有何聯(lián)系?蝗災(zāi)反映什么樣的自然環(huán)境?

總結(jié)：蟲(chóng)神廟屬精神文化景觀，是人們祈求蝗神消除蝗災(zāi)的地方;蝗災(zāi)反映干旱的自然環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，蝗災(zāi)發(fā)生頻率高的地方，蟲(chóng)神廟分布較密。

[獲取感知經(jīng)驗(yàn)] 進(jìn)一步凝練得到先驗(yàn)?zāi)Ｐ停合x(chóng)神信仰與蝗災(zāi)有關(guān)，蟲(chóng)神廟越密集的地區(qū)蝗災(zāi)頻率越高。

[定義度量指標(biāo)] 為了研究蟲(chóng)神廟分布的密集程度與蝗災(zāi)頻率的關(guān)系，選取蟲(chóng)神廟分布密度和蝗災(zāi)發(fā)生頻率即相鄰兩次蝗災(zāi)之間的間隔年數(shù)兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行計(jì)算。

[空間表達(dá)] 分別對(duì)兩個(gè)指標(biāo)的計(jì)算結(jié)果空間化，得到蟲(chóng)神廟分布圖和蝗災(zāi)發(fā)生頻率分布圖，將二者進(jìn)行疊加，進(jìn)一步觀察蟲(chóng)神廟密度和蝗災(zāi)發(fā)生頻率之間的關(guān)系，驗(yàn)證感知模型是否正確。

[觀察蟲(chóng)神廟分布圖] 蟲(chóng)神廟的分布有何規(guī)律?其分布界線南北氣候的顯著差異?

結(jié)論：蟲(chóng)神廟的分布反映了當(dāng)時(shí)(明代)蟲(chóng)災(zāi)多發(fā)地區(qū)的分布情況，以黃河下游為多，華中以南漸少，到東南沿海幾乎沒(méi)有，地處云貴高原的云南省也有發(fā)生，分布的南界線大致與春季和年平均80%的相對(duì)濕度等值線符合，也與1200毫米的年降水線基本接近。

[觀察蝗災(zāi)頻率分布圖] 該時(shí)期我國(guó)哪個(gè)地區(qū)蝗災(zāi)發(fā)生頻率最高?空間分布規(guī)律?

總結(jié)：華北平原，向外圍逐漸遞減，與蟲(chóng)神廟的分布密度基本一致。

[分組討論] 與蝗災(zāi)密切相關(guān)的自然條件是什么?

總結(jié)：干旱條件對(duì)蝗蟲(chóng)的生存、繁殖最為有利。

[結(jié)論] 蝗災(zāi)發(fā)生頻率和蟲(chóng)神廟的分別呈較強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系，因此，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)華北地區(qū)氣候干旱、降水偏少，河流徑流量大幅度減少，農(nóng)業(yè)缺少灌溉水源，出現(xiàn)旱災(zāi)。

3 文化景觀與地方文化環(huán)境

文化景觀不僅可以反演歷史自然環(huán)境而且可以推斷地方歷史文化環(huán)境，教學(xué)過(guò)程中以寧夏靈武市作為案例，引導(dǎo)學(xué)生如何利用歷史遺留文化景觀最為研究手段和方法，分析歷史人文環(huán)境特征。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：

[背景資料] 傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗是靈武市地域文化的重要特色。傳入靈武市的宗教流派有伊斯蘭教、佛教、道教、天主教、基督教等，其中伊斯蘭教和佛教、道教形成為當(dāng)?shù)厝笞诮獭ｌ`武市的古建筑在我國(guó)古建筑史上占有及其重要的地位，最具代表性的是各種各樣的宗教寺廟。

[提出問(wèn)題] 當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕缫了固m教、道教、佛教等什么時(shí)候開(kāi)始傳到這里，并被人們所信仰，成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化現(xiàn)象?寺廟類型很多，反映了什么樣的宗教文化信仰?

[獲取感知經(jīng)驗(yàn)] 在了解靈武市背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的思考和分析，得到經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ图疵恳粴v史時(shí)期的文化景觀即宗教建筑可以反映當(dāng)時(shí)的宗教文化環(huán)境。

[分類表達(dá)] 查閱文獻(xiàn)將靈武市宗教文化景觀按照不同歷史時(shí)期和類型分類整理，例如清真寺屬伊斯蘭教景觀，城隍廟屬道教景觀等。將整理的結(jié)果繪制在地圖上，并進(jìn)行野外考察，將整理結(jié)果與現(xiàn)有宗教文化景觀進(jìn)行一一核查。

[驗(yàn)證感知模型] 以某一歷史時(shí)期為例，例如某時(shí)期古城地圖中有高廟、城隍廟和文廟，但是沒(méi)有清真寺，那么就可以判斷，該時(shí)期的宗教文化環(huán)境不是伊斯蘭教文化環(huán)境。換言之，伊斯蘭教不是在該時(shí)期傳入靈武市的。

[結(jié)論] 宗教寺廟景觀可以反映歷史時(shí)期宗教文化環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

文化景觀作為人文地理學(xué)的重要研究手段之一，在歷史地理學(xué)領(lǐng)域具有重要的應(yīng)用價(jià)值，尤其是反映當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境極其演變方面。因此，這一特殊的研究方法被美國(guó)地理學(xué)家惠特爾西稱為“文化史層”研究(sequent occupance)。但是傳統(tǒng)的人文地理教學(xué)忽視了其作為研究手段的重要意義，因此，本文以文化景觀與歷史自然環(huán)境和地方文化環(huán)境兩個(gè)案例，展示了如何運(yùn)用文化景觀進(jìn)行人文地理方面的研究，有利于學(xué)生對(duì)該方法的掌握和理解，并用于實(shí)踐。

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[2] 陳正祥.中國(guó)文化地理[M].北京：生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)出版社，198×3.

人文地理學(xué)論文范文 第9篇

題目：高校人文地理學(xué)野外實(shí)踐的必要性研究

摘要：我國(guó)高校人文地理學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)較晚，人文地理學(xué)不僅是地理學(xué)的兩大分支之一，更是我國(guó)大學(xué)教育里面一支獨(dú)特的學(xué)術(shù)代表。高校人文地理學(xué)開(kāi)設(shè)的課程中，野外實(shí)踐就是該專業(yè)學(xué)生必修活動(dòng)。

對(duì)其開(kāi)設(shè)的必要性研究也是國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)者較為關(guān)心的問(wèn)題。文章主要從人文地理學(xué)專業(yè)特征、野外實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)節(jié)以及野外實(shí)踐的目的和意義對(duì)高校人文地理學(xué)野外實(shí)踐的必要性進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué);野外實(shí)踐;必要性

引言：人文地理學(xué)是以人地關(guān)系為基礎(chǔ)研究地球表面各種人文現(xiàn)象的分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的低于結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，具有高度交叉性的學(xué)科。人文地理學(xué)綜合實(shí)習(xí)是高等院校地理科學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱中明確規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容之一，觀察與實(shí)踐是學(xué)習(xí)、研究地理學(xué)的重要方法。

一、人文地理學(xué)特征

人文地理學(xué)是研究人類活動(dòng)空間組織以及人類與環(huán)境關(guān)系的科學(xué)，主要研究各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律[1]。作為研究人文地理學(xué)在地球表面的各種人文現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)科，人文地理學(xué)具有其獨(dú)特性。加上受制于社會(huì)環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素的共同影響，使得人文地理學(xué)在其特征上表現(xiàn)為綜合性、區(qū)域性、動(dòng)態(tài)性。

綜合性表現(xiàn)為人文地理學(xué)作為地理學(xué)的分支之一具有地理學(xué)的綜合性，也即是包含了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸多方面的內(nèi)容。主要是因?yàn)榈乩硎挛铮渚哂姓w性和多樣性。這也是人文地理學(xué)不同于其他的社會(huì)學(xué)科或分支的原因。

區(qū)域性體現(xiàn)在作為地球表面的人文現(xiàn)象不管在何種條件或是情況之下，他們都具有一定的特定分布空間與分布范圍。像是地理位置、空間結(jié)構(gòu)亦或是區(qū)域之間的差異、特性乃至是區(qū)域規(guī)律，簡(jiǎn)言之是一方水土養(yǎng)一方人。

動(dòng)態(tài)性主要是因?yàn)槿宋牡乩韺W(xué)著力于研究地球表面的各種地理現(xiàn)象以及人地關(guān)系之間的動(dòng)態(tài)的變化的這樣一門(mén)學(xué)科所獨(dú)有的特征。

二、人文地理學(xué)野外實(shí)踐環(huán)節(jié)

人文地理學(xué)野外實(shí)踐主要涉及到對(duì)于實(shí)踐區(qū)域、實(shí)踐路徑、實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)與選擇、當(dāng)然還包括野外實(shí)踐前期的在校準(zhǔn)備工作。這些都是確保實(shí)踐工作能夠順利進(jìn)行的有效保障。特別值得引起注意的是，一次成功的人文地理學(xué)野外實(shí)踐主要有三個(gè)較為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，分別是實(shí)踐前期準(zhǔn)備、中期實(shí)踐執(zhí)行以及后期實(shí)踐報(bào)告撰寫(xiě)。

前期實(shí)踐準(zhǔn)備是整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的鋪墊。實(shí)踐活動(dòng)之前，需要確定實(shí)踐周期、實(shí)踐工具、實(shí)踐路線以及實(shí)踐方法等相關(guān)工作。前期的準(zhǔn)備工作直接決定實(shí)踐完成度以及實(shí)踐花費(fèi)時(shí)間的長(zhǎng)短，對(duì)整個(gè)實(shí)踐流程具有至關(guān)重要的影響。正確且完整的實(shí)踐準(zhǔn)備工作可以讓野外實(shí)踐變得有序、科學(xué)，使得野外實(shí)踐的可行性得到認(rèn)可，會(huì)給師生帶來(lái)實(shí)踐信心以及向往。

中期實(shí)踐執(zhí)行是指師生離開(kāi)學(xué)校之后一直到實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束返回學(xué)校的整個(gè)在外實(shí)踐周期。這一階段，是檢驗(yàn)學(xué)生在校學(xué)習(xí)課本知識(shí)并將其運(yùn)用得當(dāng)?shù)倪^(guò)程。最為重的是學(xué)生的實(shí)踐付諸能力以及教師的指導(dǎo)能力。學(xué)生是初次嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)客觀事物進(jìn)行實(shí)踐操作，具有恐懼、緊張等情緒是正常的。此時(shí)就需要教師發(fā)揮專業(yè)素養(yǎng)，有條不紊對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和講解，讓學(xué)生克服膽怯或者是國(guó)語(yǔ)興奮的心理，從而確保野外實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。

后期實(shí)踐報(bào)告撰寫(xiě)是整個(gè)野外實(shí)踐的收尾部分，雖然居于最后卻也十分重要。實(shí)踐報(bào)告是學(xué)生返校之后需要進(jìn)行系統(tǒng)匯總，將整個(gè)野外考察實(shí)踐內(nèi)容以及自己再實(shí)踐中所學(xué)所得所思所想反映在文本上，繼而反饋給學(xué)校教師的一種文本形式的手段。

這一環(huán)節(jié)的落實(shí)，需要學(xué)生認(rèn)真對(duì)待。只有完成高質(zhì)量且真實(shí)的實(shí)踐報(bào)告書(shū)撰寫(xiě)，才能準(zhǔn)確檢驗(yàn)以及衡量專業(yè)野外實(shí)踐的效果，所以這是必不可缺的重要環(huán)節(jié)。報(bào)告書(shū)撰寫(xiě)需要體現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐方法和行動(dòng)的結(jié)合、專業(yè)知識(shí)以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)知等方面的整體結(jié)合，涉及到多方面的理解與認(rèn)識(shí)，注意結(jié)構(gòu)的把我，也就可以加上學(xué)生自己的想法進(jìn)行分享。

三、人文地理學(xué)野外實(shí)踐的目的與意義

(一)人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)必要性

人文地理學(xué)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求。高校開(kāi)設(shè)人文地理學(xué)專業(yè)需要進(jìn)行必要的實(shí)踐教學(xué)。這是教育部本科教學(xué)審核評(píng)估的要求也是新形式下社會(huì)經(jīng)濟(jì)和學(xué)科發(fā)展的要求更是提高本科教學(xué)質(zhì)量的要求。[2]

(二)目的與意義

人文地理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性及實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，受教學(xué)條件與傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，目前人文地理學(xué)教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系尚不夠緊密，教學(xué)效果受到局限[3]。

人文地理學(xué)野外實(shí)踐是高校地理專業(yè)的在教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵且重要環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)能力、對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解以及額外的課外知識(shí)擴(kuò)展與補(bǔ)充，也是學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的興趣延展的必要的動(dòng)力來(lái)源。

通過(guò)專業(yè)的野外實(shí)踐學(xué)習(xí)可以深化學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)以及人文地理學(xué)專業(yè)必備素養(yǎng)和技能，建立學(xué)生的空間性觀念和分析處理的能力，達(dá)到以此提高自身地理能力的目標(biāo)。最為直接的是把課本上的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，可以達(dá)到事半功倍的檢驗(yàn)效果。

野外實(shí)習(xí)也是進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義教育的基本途徑。野外實(shí)習(xí)的性質(zhì)是長(zhǎng)途教學(xué)實(shí)習(xí)，目的是為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)。教師在參與指導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)不斷地更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的綜合素質(zhì)，并建立新型的師生關(guān)系。

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人文地理學(xué)論文范文 第10篇

題目：高師人文地理學(xué)專業(yè)課程教改初探

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，高師人文地理教育改革存在與中學(xué)地理教育改革的脫節(jié)問(wèn)題。長(zhǎng)此以往會(huì)影響專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施，因此，對(duì)高師人文地理教育改革勢(shì)在必行。本文在分析我國(guó)高師人文地理教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系等方面提出了人文地理學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的改革措施。

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324(2016)14-0083-02

一、引言

按照我國(guó)新的學(xué)科分類方案，一級(jí)學(xué)科地理科學(xué)是由人文地理學(xué)和自然地理學(xué)構(gòu)成，人文地理學(xué)是地理學(xué)的二級(jí)學(xué)科。我國(guó)人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，取得了一定的成績(jī)，教育部高校專業(yè)目錄也明確了人文地理學(xué)作為地理學(xué)科專業(yè)主干課程的地位，同時(shí)，高中地理新課標(biāo)改革已成為教改研究的熱點(diǎn)。作為主要培養(yǎng)高中地理教師的大學(xué)地理科學(xué)人文地理專業(yè)課程教學(xué)仍然循規(guī)韜距，加大了畢業(yè)生就業(yè)及教學(xué)的難度，挫傷了在校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還將直接影響著專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和我國(guó)素質(zhì)教育實(shí)施。因此，為了實(shí)現(xiàn)高師地理與高中地理的無(wú)縫對(duì)接，對(duì)高師地理專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)方法改革的探討勢(shì)在必行。

二、高師人文地理教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

高師人文地理專業(yè)是培養(yǎng)中學(xué)地理教師的主陣地，高師人文地理教育質(zhì)量的好壞，直接影響著中學(xué)人文地理教師知識(shí)與技能的建構(gòu)。然而，目前我國(guó)許多高師地理教育在教學(xué)方法、教學(xué)手段以及實(shí)踐教學(xué)方面并未突出教師職業(yè)的獨(dú)特性，與基礎(chǔ)地理教育改革對(duì)未來(lái)中學(xué)地理教師提出的素質(zhì)要求相差甚遠(yuǎn)。

1.教育思想和教育理念落后。教學(xué)過(guò)程是師生雙方互動(dòng)的過(guò)程，教師積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，積極回答問(wèn)題，多給學(xué)生交流合作的機(jī)會(huì)，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的地理課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中掌握地理知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力強(qiáng)的復(fù)合型人才的目標(biāo)。然而，目前許多高校人文地理專業(yè)的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的“傳遞—接受”模式為主，這種教學(xué)模式是以教師為中心，以教師灌輸和傳授為特征。存在課堂教學(xué)單一、忽視能力培養(yǎng)、學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的能力等弊端。

2.教學(xué)方法單一。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法包括了教師教和學(xué)生學(xué)的方法，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。“新課標(biāo)”倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。目前，地理科學(xué)專業(yè)人文地理教學(xué)中，主要采用ppt講授的教學(xué)方法，基本上是教師一人唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生很少參與其中。

3.實(shí)踐教學(xué)缺乏。實(shí)踐課程未能得到應(yīng)有的重視。實(shí)踐課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力、探索精神和科學(xué)素養(yǎng)等方面起著十分重要的作用。野外實(shí)習(xí)調(diào)研有利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教育實(shí)習(xí)能使學(xué)生受到全方位的職業(yè)訓(xùn)練，由于許多高師院校在實(shí)踐教學(xué)中投入的經(jīng)費(fèi)少等原因，雖然經(jīng)過(guò)了多年的摸索實(shí)踐，基本上形成了完整的體系，但實(shí)踐環(huán)節(jié)還是顯得十分薄弱。

4.教學(xué)考評(píng)模式簡(jiǎn)單。和以往學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)相比，“新課標(biāo)”在許多方面都發(fā)生了很大的變化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化與發(fā)展，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;提倡開(kāi)卷閉卷多種評(píng)價(jià)手段，理論實(shí)踐多元評(píng)價(jià)目標(biāo);注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心。但目前許多高師院校地理科學(xué)人文地理專業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)的模式仍以傳統(tǒng)的地理知識(shí)表征為主的筆試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)所有學(xué)生，教學(xué)考評(píng)模式過(guò)于簡(jiǎn)單，不能真實(shí)、全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、人文地理學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革措施

1.教學(xué)方法改革。教學(xué)過(guò)程是由教師與學(xué)生共同完成的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，積極探索多元的教學(xué)方法，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，以期提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量。

(1)案例教學(xué)法。案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法在國(guó)外有著悠久的歷史，隨著高師教學(xué)改革的不斷深入，案例教學(xué)作為一種行之有效的教學(xué)法已廣泛引入我國(guó)高校課堂。案例教學(xué)法是指利用已有的案例作為個(gè)案讓學(xué)生分析和研究，在此基礎(chǔ)上提出各種解決問(wèn)題的方案，從而提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力的一種教學(xué)方法。通過(guò)教師傳授知識(shí)、組織學(xué)生參與討論問(wèn)題、撰寫(xiě)分析報(bào)告、教師進(jìn)行歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，從而提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。

(2)實(shí)踐教學(xué)法。由于地理知識(shí)涉及的面廣，很多概念比較抽象，單純的語(yǔ)言描述難以讓學(xué)生理解，開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)是非常必要的。實(shí)踐性教學(xué)包括現(xiàn)場(chǎng)課、實(shí)驗(yàn)課、野外綜合考察和教育實(shí)習(xí)等。教學(xué)實(shí)踐既是人文地理學(xué)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，也是人文地理學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。在實(shí)踐教學(xué)中教師可以實(shí)地講解專題內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察、描述、測(cè)試、鑒別、訪談、記錄，獲得第一手資料，再進(jìn)行整理分析，最后歸納總結(jié)取得成果。同時(shí)，還可聘請(qǐng)專家作主題講座，加深鞏固理論知識(shí)，拓展視野。實(shí)踐性教學(xué)既注重知識(shí)點(diǎn)的把握，也注重能力培養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)不僅能更快更全面地理解和掌握知識(shí)，而且能提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。學(xué)以致用，為以后步入社會(huì)參加工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更好地與社會(huì)接軌。

(3)學(xué)術(shù)辯論。在課堂教學(xué)中，對(duì)爭(zhēng)議很大的問(wèn)題可以組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，辯論雙方在課后搜集相關(guān)材料的過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，參與辯論過(guò)程中學(xué)生通過(guò)正反兩方的辯論可以較全面地了解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也能夠較全面、深層次地掌握需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。

2.教學(xué)手段改革。20世紀(jì)90年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體手段已廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域的各方面。在傳統(tǒng)教學(xué)中難以精確描述和學(xué)生難以充分理解的抽象內(nèi)容通過(guò)多媒體手段能予以較好解決。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源也為教師和學(xué)生提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大大優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程，豐富和完善了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)與多媒體的運(yùn)用使教學(xué)效果起到事半功倍的作用，而且也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

人文地理學(xué)是綜合性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。內(nèi)容較抽象，難理解，直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果采用多媒體技術(shù)手段，可使抽象的區(qū)域環(huán)境轉(zhuǎn)化為具體的區(qū)域景觀，使其更加直觀和具體，這樣會(huì)使難以理解的知識(shí)點(diǎn)變得形象、具體、生動(dòng)，易于學(xué)生理解，也能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而達(dá)到提高人文地理教學(xué)效果的目的。

人文地理學(xué)還可利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，把和課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一些好的資源引入課堂，如知名專家的講座、專家訪談節(jié)目、優(yōu)秀的紀(jì)錄片、國(guó)內(nèi)外學(xué)者的精彩授課等，課堂上教師可組織學(xué)生展開(kāi)討論，最后，老師可進(jìn)行歸納總結(jié)，并對(duì)存疑的問(wèn)題進(jìn)行解答和詮釋。這些資源不僅能使學(xué)生更好、更全面地理解和掌握所學(xué)專題知識(shí)，而且能了解和把握前沿動(dòng)態(tài)，拓展視野，有利于學(xué)生更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和進(jìn)行科學(xué)研究。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)改革。人文地理學(xué)注重提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，傳統(tǒng)的筆試量化評(píng)價(jià)的考核方式不能如實(shí)地反映學(xué)生的這種能力，因此在量化成績(jī)時(shí)應(yīng)注重學(xué)習(xí)過(guò)程考核，采用多樣化的考核方式，即學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考核法。主要包括平時(shí)成績(jī)和期末考試。平時(shí)成績(jī)應(yīng)以學(xué)生參加案例討論、野外實(shí)習(xí)、交流、問(wèn)題回答、出勤、課后作業(yè)等作為依據(jù)，其所占比例可達(dá)的30%。期末考試也應(yīng)重點(diǎn)考核學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問(wèn)題的能力。這種多樣化的考核方式既注重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，又看重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

人文地理學(xué)是地理學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)科，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和理論指導(dǎo)性。同時(shí)也是綜合性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。隨著高中地理新課標(biāo)的實(shí)施，中學(xué)地理教育需要知識(shí)面廣、基礎(chǔ)理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)及高素質(zhì)的復(fù)合型人才，因此素質(zhì)教育成為高師地理類專業(yè)教學(xué)改革的重點(diǎn)。人文地理學(xué)教學(xué)改革是培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法，應(yīng)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源以及采用多媒體手段和改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，不僅能使學(xué)生更好地理解掌握所學(xué)理論知識(shí)，而且能夠提高分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。從而達(dá)到向中學(xué)輸送具有能夠獨(dú)立思考、具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才的目的。

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人文地理學(xué)論文題目有哪些？

最新選題方向

1、人文地理學(xué)視角下的城市空間演變研究

2、地域文化與人文地理環(huán)境的關(guān)系探討

3、人口遷移與城市發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系分析

4、旅游地理與地方文化特色的融合研究

5、基于人文地理學(xué)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略研究

6、文化地理對(duì)區(qū)域文化傳承的影響

7、城市規(guī)劃中的人文地理因素分析

8、歷史地理與人文景觀的保護(hù)與利用

9、鄉(xiāng)村振興背景下的農(nóng)村人文地理研究

10、地理環(huán)境對(duì)民俗文化形成的影響研究

11、人文地理學(xué)在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用

12、城市化進(jìn)程中的文化地理變遷

13、地理空間與社會(huì)文化的相互關(guān)系研究

14、地方文化特色與旅游地理的關(guān)系

15、基于人文地理的城市形象塑造研究

16、文化遺產(chǎn)保護(hù)的地理因素分析

17、人口分布與地理環(huán)境的關(guān)系研究

18、城市文化地理的時(shí)空演變規(guī)律研究

19、地理因素對(duì)文化傳播的影響

20、人文地理視角下的生態(tài)環(huán)境保護(hù)

21、區(qū)域文化差異的地理根源探究

22、地理環(huán)境與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系研究

23、歷史文化名城的人文地理特征分析

24、人文地理學(xué)在環(huán)境保護(hù)中的應(yīng)用

25、地理空間與文化認(rèn)同的關(guān)系研究

26、城市群發(fā)展的人文地理基礎(chǔ)分析

27、文化地理與文化旅游的協(xié)同發(fā)展研究

28、地理環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的影響

29、基于人文地理學(xué)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

30、人文地理在城市可持續(xù)發(fā)展中的作用研究

結(jié)束語(yǔ)：

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