導(dǎo)讀：許多學(xué)者或者老師都在尋找關(guān)于文明禮儀教育論文范文2000字-3000字，今天668論文網(wǎng)李老師就為大家發(fā)經(jīng)常16篇，每篇都有論文題目和參考文獻(xiàn)。看完這些論文你就知道怎么寫自己的論文了。

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文明禮儀教育論文范文 第1篇

題目：小學(xué)生文明禮儀教育的策略

文明禮儀是個(gè)人良好道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，培養(yǎng)小學(xué)生講文明、懂禮儀是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。針對(duì)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，如何進(jìn)行文明禮儀教育才能更有實(shí)效地把文明禮儀常識(shí)、 規(guī)范內(nèi)化成好習(xí)慣?

一、厚植文化，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境

荀子說：“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。”良好的環(huán)境，具有無形的教育力量。培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，首先應(yīng)創(chuàng)設(shè)整潔、雅致、文明的環(huán)境。可通過加大宣傳，弘揚(yáng)講文明懂禮儀的良好風(fēng)尚;明確要求，規(guī)范具體做法;善用空間，厚植文明禮儀文化等，營造濃厚的活動(dòng)氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中形成良好的文明禮儀行為。

二、開發(fā)課程，延伸教育載體

1. 編寫文明禮儀校本教材。校本教材是學(xué)校開展文明禮儀教育的重要載體。有了校本教材，文明禮儀培養(yǎng)目標(biāo)就有了方向，教師指導(dǎo)就有了內(nèi)容，學(xué)生養(yǎng)成良好品行就有了參照樣本，家長就能更有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督。如編寫《文明禮儀常識(shí)》，設(shè)置禮儀課程，分章節(jié)學(xué)習(xí)、踐行。此外，還需做好一年級(jí)新生入學(xué)第一課的工作——學(xué)習(xí)《文明禮儀常識(shí)》，并且在新生家長會(huì)上指導(dǎo)家長督促小孩學(xué)習(xí)、踐行。

2. 創(chuàng)編文明禮儀歌謠。瑯瑯上口的歌謠學(xué)生既喜歡又容易熟記，把文明禮儀常識(shí)編寫成歌謠是為了讓學(xué)生更好地理解、記憶。學(xué)校創(chuàng)編的《禮儀歌》能使學(xué)生在歡快的歌謠中感受到了文明禮儀的魅力，從而自覺地去踐行，提高了實(shí)效性。

3. 創(chuàng)編文明禮儀操。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔原理，學(xué)生通過實(shí)踐操作練習(xí)，學(xué)習(xí)效率更高。創(chuàng)編《禮儀操》，從語言的禮儀延伸到肢體的禮儀，通過肢體動(dòng)作體現(xiàn)禮儀素養(yǎng)，讓學(xué)生儀容儀態(tài)，舉手投足顯得更優(yōu)雅氣質(zhì)。

4. 踐行好習(xí)慣家校評(píng)價(jià)活動(dòng)。規(guī)范要求內(nèi)化為良好行為習(xí)慣才更有持久力。開展好習(xí)慣家校評(píng)價(jià)活動(dòng)，能更好地將文明禮儀常識(shí)與日常生活結(jié)合起來，促進(jìn)文明行為的內(nèi)化。一至六年級(jí)學(xué)生分階段開展，活動(dòng)內(nèi)容以“每日說好三句話”“每日做好三件事”為主，分在校表現(xiàn)和家庭表現(xiàn)兩部分，以表格的形式跟蹤、記錄，做好家校合力共育，把文明禮儀知識(shí)內(nèi)化為具體的行動(dòng)，習(xí)慣才能自然養(yǎng)成。

三、拓寬途徑，踐行文明言行

葉圣陶老先生說：“習(xí)慣在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)。”良好的文明禮儀習(xí)慣需要滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中，學(xué)生才樂于去實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)拓寬教育的途徑，開展形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、有針對(duì)性的活動(dòng)，讓學(xué)生能夠自主地踐行文明禮儀言行。

1. 班隊(duì)主題活動(dòng)。組織學(xué)生召開一系列“文明禮儀”主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，結(jié)合班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)的禮儀案例，引導(dǎo)學(xué)生反思、交流，使“文明禮儀行為規(guī)范”養(yǎng)成教育在活動(dòng)中得到深化。

2. 禮儀常規(guī)檢查。小學(xué)生年齡小，良好的行為習(xí)慣在形成過程中存在著不穩(wěn)定的因素，加強(qiáng)檢查督導(dǎo)可以促進(jìn)好習(xí)慣的保持。學(xué)校可制訂出“文明禮儀評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”，重點(diǎn)檢查衣著、頭發(fā)、指甲、文明用語和上課、課間、放學(xué)時(shí)的文明禮儀情況，使全校形成良好的文明禮儀風(fēng)氣。

3. 禮儀專題展示。被欣賞是每個(gè)人的心理需要，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓每個(gè)人獲得愉悅的情感體驗(yàn)，更能強(qiáng)化自身的文明禮貌行為意識(shí)。學(xué)校組織教師、學(xué)生、家長、保安學(xué)習(xí)禮儀常識(shí)，并進(jìn)行禮儀展示，激發(fā)了師生學(xué)習(xí)禮儀的積極性，提升了學(xué)校的整體禮儀形象。

4.“禮儀之星”“禮儀班級(jí)”評(píng)比。“禮儀之星”“禮儀班級(jí)”是良好班風(fēng)班貌的反映，是學(xué)生良好形象的展現(xiàn)，評(píng)比活動(dòng)促使人人積極行動(dòng)起來，為自己添光彩，為班級(jí)爭(zhēng)榮譽(yù)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀行為。

5.“小導(dǎo)游”特色活動(dòng)。節(jié)假日，學(xué)生身穿“小導(dǎo)游”馬甲，在老師或家長帶領(lǐng)下，走向街頭，文化旅游景點(diǎn)為游客介紹當(dāng)?shù)厝宋摹L(fēng)景，展示文明禮儀風(fēng)采。

6. 尋找身邊的禮儀活動(dòng)。結(jié)合“春節(jié)”“母親節(jié)”“重陽節(jié)”等進(jìn)行感恩、孝親教育，要求學(xué)生向親人說幾句感謝的話語，做一件體現(xiàn)文明禮儀的實(shí)事，尋找身邊的踐行文明禮儀的好榜樣，提高文明品行。

四、攜手家長，共筑教育網(wǎng)絡(luò)

培養(yǎng)文明禮儀好習(xí)慣，家庭教育是根本。家校攜手，才能形成禮儀教育合力，文明禮儀教育這棵大樹才能枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。

1. 學(xué)校搭臺(tái)，家長唱戲。訓(xùn)練是培養(yǎng)良好習(xí)慣最直接、最有效的方法。學(xué)校制訂相關(guān)活動(dòng)措施，細(xì)化各項(xiàng)養(yǎng)成教育的內(nèi)容，家長配合檢查落實(shí)。如“說一句文明禮貌用語”“做一件力所能及的好事”“感恩成長中幫助過自己的人”，以21天為一個(gè)階段，要求家長做好過程跟蹤及督促。

2. 創(chuàng)新互通，提高實(shí)效。為讓文明禮儀教育常態(tài)化，可通過完善家校聯(lián)系制度，采取多種方法與家長進(jìn)行溝通。如可利用互聯(lián)網(wǎng)通訊方式向家長推送學(xué)校開展文明禮儀知識(shí)信息情況，讓家長進(jìn)行關(guān)注并點(diǎn)評(píng)。家校之間對(duì)孩子學(xué)習(xí)、踐行文明禮儀情況及時(shí)關(guān)注、反饋，提高了文明禮儀教育的實(shí)效。

3. 耕文明田地，播禮儀種子。家長言傳身教是最富情感的教育，最具示范的作用，對(duì)孩子的品行發(fā)展起著潛移默化的影響。可開展“家庭接待日親子活動(dòng)”，創(chuàng)設(shè)條件讓孩子接待客人，讓孩子親身體驗(yàn)作為主人應(yīng)表現(xiàn)出怎樣的文明禮儀。在其他人際交往中，家長要鼓勵(lì)孩子積極參與，并及時(shí)總結(jié)、表揚(yáng)，久而久之，形成習(xí)慣。如可讓家長經(jīng)常參加社區(qū)、學(xué)校的公益活動(dòng)，展示出良好積極向上的精神風(fēng)貌和樂施好善的道德品質(zhì)，學(xué)校對(duì)家長的義舉大力表揚(yáng)和宣傳，小孩在耳濡目染中，心田會(huì)播撒下文明禮儀的種子。

小學(xué)生文明禮儀教育是一項(xiàng)長期的工作，只要積極厚植良好文明禮儀文化，堅(jiān)持不懈把常識(shí)、規(guī)范內(nèi)化為自覺行為，就能形成人人關(guān)心文明禮儀，人人踐行文明禮儀的良好局面。

文明禮儀教育論文范文 第2篇

題目：幼兒文明禮儀教育初探

幼兒年齡小，可塑性強(qiáng)，容易接受信息，處在塑造健康人格和形成良好禮儀行為的最佳時(shí)期。而文明禮儀、良好品格將會(huì)影響人一生的發(fā)展，即所謂的“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。”那么，如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育呢?筆者通過多年的教育教學(xué)實(shí)踐從以下四個(gè)方面談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)。

一、以教師的良好禮儀典范，感染熏陶幼兒的禮儀行為

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》個(gè)人修養(yǎng)與行為中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師要衣著整潔得體，舉止文明禮貌，可見教師形象的好壞直接影響到幼兒。但是由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠(yuǎn)山區(qū)的一些教師當(dāng)中，仍然缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣;有的隨意對(duì)幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養(yǎng)，我園舉行了相關(guān)的研討活動(dòng)和園本培訓(xùn)，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢(shì)動(dòng)作等方面逐一進(jìn)行規(guī)范指導(dǎo)，使教師能在平時(shí)的工作和生活中衣著端正，儀態(tài)和藹，舉手投足間表現(xiàn)出優(yōu)雅得體、大方積極，以自己的一舉一動(dòng)來詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價(jià)值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。

二、創(chuàng)建文明墻飾，誘發(fā)幼兒積極的禮儀行為

環(huán)境的熏陶對(duì)教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因?yàn)樗拿總€(gè)細(xì)節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，創(chuàng)建文明墻飾，誘發(fā)幼兒禮儀行為。如，在衛(wèi)生間里，有文明洗手、別忘關(guān)水龍頭的文和圖;教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、禮貌用語等;樓梯上印有靠右走的小腳圖;還選擇了憨態(tài)可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾內(nèi)容等。使每一面墻都發(fā)揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的形成。

幼兒的隨意性較大，光憑環(huán)境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚(yáng)的特點(diǎn)，在教室一角設(shè)置“有禮貌的好寶寶”、“禮貌寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機(jī)記錄下孩子禮貌行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一起玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學(xué)習(xí)禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發(fā)芽。

三、利用生活學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助幼兒踐行文明禮儀

我園的幼兒大多數(shù)來自農(nóng)村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數(shù)幼兒見到生人不會(huì)用禮貌用語交往，還有個(gè)別幼兒受長輩過多的呵護(hù)和溺愛而養(yǎng)成了獨(dú)斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習(xí)性。針對(duì)這些現(xiàn)象我們有意識(shí)地選擇了一些蘊(yùn)涵文明禮儀內(nèi)容的游戲、歌曲、故事等活動(dòng)，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中，達(dá)到習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)。文明習(xí)慣的養(yǎng)成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導(dǎo)幼兒在玩、樂、學(xué)中實(shí)踐和運(yùn)用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動(dòng)，通過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動(dòng)，為幼兒提供展示文明禮儀行為表演的機(jī)會(huì);還可開展“文明好孩子”評(píng)選活動(dòng)，每隔一周每班分別評(píng)選“文明禮儀之星”，既增強(qiáng)了幼兒自身的責(zé)任感，又讓其他幼兒學(xué)有榜樣、比有標(biāo)兵。

四、協(xié)同家庭教育，鞏固幼兒的禮儀行為

文明禮儀教育有一個(gè)認(rèn)知的過程，更需要一個(gè)實(shí)踐的過程。幼兒年齡小，做事缺乏持久性，要使文明禮儀教育轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的行為，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育、培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的同時(shí)，還要努力做好家園密切配合工作。如，在親子活動(dòng)中讓幼兒和家長互動(dòng)，感受合作并體悟禮儀;家長會(huì)上引導(dǎo)幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀;給家長提供平臺(tái)交流幼兒禮儀教育經(jīng)驗(yàn)，如來了客人主動(dòng)打招呼、大人說話不吵鬧、客人離去說再見、去做客時(shí)不亂摸亂動(dòng)、不提無理要求等基本的禮節(jié);同時(shí)也提醒家長做好孩子的榜樣，如儀表整潔，不穿拖鞋、背心來園接孩子，不在幼兒園里吸煙、扔煙頭、不說臟話、粗話，在公共場(chǎng)所做到謙讓、關(guān)心年老體弱者等，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環(huán)境中，幼兒自然會(huì)效仿文明言行，形成良好的文明禮儀習(xí)慣。

文明禮儀教育論文范文 第3篇

題目：文明禮儀教育之我見

孟子說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)、誠實(shí)信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代人。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會(huì)和看法。

一、認(rèn)知明理，以形成學(xué)生自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣

“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。

知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止，養(yǎng)成講文明、講禮儀的自覺性。

有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對(duì)他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼;如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取＝?jīng)過我一段時(shí)間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

二、內(nèi)化規(guī)則意識(shí)，促禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成

1.讓學(xué)生守公德。

有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵范龀霾坏赖碌氖拢o班級(jí)和社會(huì)帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德。看電影時(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來，放進(jìn)垃圾桶里;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

2.讓學(xué)生守紀(jì)。

要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽他的嗎?一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話，學(xué)生會(huì)聽他的嗎?等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

三、樹立榜樣，弘揚(yáng)好人好事

前人歷來強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性。孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”的箴言，并嚴(yán)于律己。小學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，很容易受外界影響。教師是學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止在很大程度上影響著學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。不論在學(xué)習(xí)上還是工作中，教師都應(yīng)該具有良好的行為習(xí)慣：學(xué)生問好時(shí)，積極回應(yīng);自己做錯(cuò)時(shí)，勇于承認(rèn)，這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。樹立榜樣，除教師外，還有學(xué)生。學(xué)生愛表揚(yáng)，也希望能自己能成為別人的榜樣，進(jìn)行校園文明禮儀行為教育時(shí)，同樣可以利用他們作為榜樣去感染他人，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。如班級(jí)成立表揚(yáng)欄，好人好事登記薄;向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事。

四、搞好班隊(duì)活動(dòng)，實(shí)踐文明禮儀行為

禮儀教育的核心是養(yǎng)成教育。文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準(zhǔn)則，滲透在易于被學(xué)生接受的活動(dòng)中。通過開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)踐文明禮儀行為，達(dá)到寓教于樂的目的。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育的主陣地。班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐。通過組織學(xué)生召開“文明禮儀”主題班會(huì)，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，有小品、快板、舞蹈、相聲、講故事……讓每一位學(xué)生都參與，使“文明禮儀行為規(guī)范”養(yǎng)成教育在活動(dòng)中得到深化，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。

通過文明禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風(fēng)，同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。

文明禮儀教育論文范文 第4篇

題目：將文明禮儀教育進(jìn)行到底

講文明、重禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是青少年德育教育的重要內(nèi)容。中華民族又是文明古國、禮儀之邦，加強(qiáng)未成年人的文明禮儀教育就顯得尤為必要和迫切。文明禮儀是學(xué)習(xí)、生活的根基，是學(xué)生健康成長的助推器。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”對(duì)少年兒童文明禮儀教育是提高全民綜合素養(yǎng)的前提，是時(shí)代的需要。如何從蒙學(xué)經(jīng)典中吸取少先隊(duì)文明禮儀教育的踐行標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范小學(xué)生的行為，培養(yǎng)彬彬有禮、舉止高雅的新一代接班人，成為北京市順義區(qū)雙興小學(xué)每位教師的教育新課題。

經(jīng)典引領(lǐng)，找到禮儀教育切入點(diǎn)

幾年來學(xué)校在“雅正教育”理念引領(lǐng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，志在培養(yǎng)具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的當(dāng)代“雅正少年”。作為學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)少先隊(duì)工作，如何更好地對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行文明禮儀教育，使傳統(tǒng)經(jīng)典推動(dòng)少先隊(duì)建設(shè)，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，成為了作為少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員的筆者思考的主要問題。蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》是本校每個(gè)學(xué)生入學(xué)第一篇要學(xué)習(xí)的經(jīng)典篇章，《弟子規(guī)》以“入則孝”開篇，教育學(xué)生做人要從“孝”開始。而《弟子規(guī)》全文中也規(guī)范了很多生活中要注意的禮儀細(xì)節(jié)，與小學(xué)生行為規(guī)范有很多切合點(diǎn)。思考著在學(xué)生誦讀的過程中，如果能夠踐行《弟子規(guī)》中的禮儀規(guī)范是不是能更好地為少先隊(duì)員的禮儀教育指引方向呢?帶著這樣的設(shè)想“踐行《弟子規(guī)》”成為了學(xué)校打開禮儀教育的突破口。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”就這樣簡單的一句話有多少孩子做不到?“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，在如今的孩子中已經(jīng)完全變了順序。在這樣的大環(huán)境下筆者認(rèn)為禮儀教育顯得更為重要，必須要從兒童抓起與經(jīng)典為伍，逐步養(yǎng)成儒雅的行為舉止。正所謂“書香雅韻潤少年，博學(xué)篤行正人生”。

分層踐行，提高禮儀教育實(shí)效性

決定以“踐行《弟子規(guī)》”為禮儀教育切入點(diǎn)后，我們看到《弟子規(guī)》分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七篇章，分別對(duì)這七個(gè)內(nèi)容提出了具體要求。因此本校分年級(jí)、分篇章踐行《弟子規(guī)》。一年級(jí)踐行“入則孝”，二年級(jí)踐行“出則悌”三年級(jí)踐行“謹(jǐn)”，四年級(jí)踐行“信”，五年級(jí)踐行“泛愛眾”，六年級(jí)踐行“親仁”及“余力學(xué)文”。這樣孩子們六年的小學(xué)生活，隨著年齡和理解能力的增長會(huì)更深刻地體會(huì)踐行內(nèi)容，伴隨著《弟子規(guī)》的踐行不斷完善自己的言行舉止。一個(gè)年級(jí)踐行一個(gè)內(nèi)容也能使孩子們更扎實(shí)地去體會(huì)感受，如在一年級(jí)開展“自理小達(dá)人——做父母的小幫手”系列活動(dòng)，讓學(xué)生從整理自己的內(nèi)務(wù)開始，學(xué)著疊衣服、疊被子、整理書包等小事開始，告訴他們?yōu)楦改阜謶n的最簡單的方法就是自己的事情自己做;開展“為父母長輩洗次腳”的活動(dòng)，在孩子們上傳的照片中可以看到家長欣慰的笑容和感動(dòng)的淚水。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生們樹立正確的思想價(jià)值觀起到了引領(lǐng)作用。在二、三年級(jí)舉行“我是少先隊(duì)員我最棒”的禮儀知識(shí)隊(duì)會(huì)。輔導(dǎo)員教隊(duì)員們?nèi)绾尉瞎⑷绾问褂枚Y貌用語，隊(duì)員們自己排練校園短劇等等。每個(gè)年級(jí)所有的教育內(nèi)容都緊緊圍繞一個(gè)主題，這樣中隊(duì)輔導(dǎo)員開展活動(dòng)時(shí)目標(biāo)更明確，實(shí)效性會(huì)更強(qiáng)。

多種舉措，推動(dòng)禮儀教育開展

為了更好地推動(dòng)禮儀教育，踐行活動(dòng)的開展除每個(gè)年級(jí)的分層踐行外，還采取了多種的激勵(lì)方式。

首先在各年級(jí)進(jìn)行“踐行好少年”的評(píng)選。根據(jù)每個(gè)年級(jí)的踐行內(nèi)容分別評(píng)出“最美孝心好少年、禮儀規(guī)范好少年、習(xí)慣養(yǎng)成好少年、誠實(shí)守信好少年、愛心向善好少年、仁愛進(jìn)步好少年”。對(duì)每學(xué)年評(píng)選出的學(xué)生進(jìn)行全校表彰，并在每班班級(jí)展板上展示“踐行好少年”的事跡與照片，利用榜樣力量影響全體隊(duì)員。

其次，利用升旗儀式國旗下講話的機(jī)會(huì)，每周一班，選取每班在讀國學(xué)、誦經(jīng)典、踐行經(jīng)典過程中表現(xiàn)比較突出的學(xué)生，請(qǐng)他們自己說說自己的感受與收獲。在少先隊(duì)員中開展“每周一星”活動(dòng)，每周升旗儀式后向全校學(xué)生推薦一名“星少年”。如見到師長總能主動(dòng)鞠躬問好的禮儀之星，每日自覺收拾垃圾筒的環(huán)保之星，為了幫助修理自來水而弄一身濕的仁愛之星等等。在學(xué)生中弘揚(yáng)正能量，在點(diǎn)滴中不斷影響隊(duì)員們的思想行為。

組建具有帶頭作用的少先隊(duì)小干部隊(duì)伍，每個(gè)年級(jí)的小干部為一個(gè)小分隊(duì)，各小隊(duì)定期做文明禮儀宣傳活動(dòng)。如，四年級(jí)小干部宣傳“不亂扔一張紙撿起腳下的垃圾”的文明活動(dòng);五年級(jí)小分隊(duì)為學(xué)校繪制節(jié)水標(biāo)牌，宣傳節(jié)約禮儀;六年級(jí)小干部走進(jìn)周邊社區(qū)參與社區(qū)文明活動(dòng)。同時(shí)，在少先隊(duì)小干部中選出文明督察員，在校內(nèi)監(jiān)督檢查，讓不文明行為在校園無處藏身。校門、校園、走廊每天都有監(jiān)督員在檢查登記，發(fā)現(xiàn)不文明行為及時(shí)制止，每天反饋當(dāng)天發(fā)生的情況。在校園和各中隊(duì)形成文明尚德的風(fēng)氣，使學(xué)生每天浸染于其中，自然受到熏陶和影響。

文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，常抓不懈，持之以恒，才能使隊(duì)員逐步形成文明禮儀的好習(xí)慣。作為新時(shí)代的教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)行到底，讓中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)化于隊(duì)員的心里，外化為他們的言行。讓少先隊(duì)員能夠在活動(dòng)中、生活中去體驗(yàn)、感悟禮儀文明對(duì)一個(gè)人的重要性，對(duì)整個(gè)民族的重要性，成長為品位高雅、舉止優(yōu)雅、品行端正、內(nèi)心正直、待人接物熱情、文明禮貌的翩翩少年。

文明禮儀教育論文范文 第5篇

題目：淺談中學(xué)生文明禮儀教育

摘要：禮儀是一個(gè)人科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人文明素質(zhì)的重要標(biāo)志。但是，在當(dāng)今時(shí)代，某些中學(xué)生文明禮儀觀念淡薄，思想道德滑坡。因此，必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，引導(dǎo)中學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)中學(xué)生。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生文明禮儀

禮儀是治事待人的準(zhǔn)則，也是人與人之間交往的規(guī)范。禮儀作為中華民族文明的重要標(biāo)志之一已經(jīng)深深地融入了中國人民的民族性格之中。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。在中學(xué)生中廣泛開展文明禮儀教育，是貫徹 “以德治國”思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的重要抓手，必須高度重視。

一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過： “不學(xué)禮，無以立。”就是說一個(gè)人只有學(xué)禮才能有所成就。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)成為社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，在治國安邦、立身處事中都具有極其重要的作用。

人們的日常生活時(shí)時(shí)處處都離不開禮儀。在人際交往中，講究禮儀既是自尊的表現(xiàn)，也是對(duì)他人的尊重。禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無教養(yǎng)的重要尺度，也是一個(gè)人科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。今天的中學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們的禮儀行為不僅關(guān)系到個(gè)人的健康成長，更關(guān)系的國家的現(xiàn)代化建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，不僅能促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，為中學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

中學(xué)生的禮儀常識(shí)教育可以說學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的中學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。比如：在學(xué)校里不懂得尊重他人;在社會(huì)上滿口污言穢語;在家里唯我獨(dú)尊……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。

在學(xué)校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即對(duì)學(xué)生道德發(fā)展境界方面的要求多，而對(duì)學(xué)生行為養(yǎng)成方面強(qiáng)調(diào)的少;抽象的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少;道德的知識(shí)性傳授多，扎扎實(shí)實(shí)的行為實(shí)踐少。這就使得一些學(xué)生不知道該如何把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，從而導(dǎo)致在中學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不止的“課桌文化”;上課遲到早退;講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學(xué)生把無視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，自私自利看成是有個(gè)性，將“人不為己，天誅地滅”奉為信條;有的學(xué)生強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊他人為何物。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識(shí)沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長非常不利。

基于以上中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，我們《關(guān)于中學(xué)生文明禮儀教育的調(diào)查研究》課題組認(rèn)為把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，是加強(qiáng)學(xué)校德育教育實(shí)效性的重要抓手。

三、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動(dòng)性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為

首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。

其次，要增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心應(yīng)該具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對(duì)學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實(shí)踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，并通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用

教師作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，堅(jiān)持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識(shí)地把 “禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實(shí)踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)等，加深 學(xué)生的“禮儀”觀念。

另一方面，教師應(yīng)堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育。同時(shí)，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對(duì)中學(xué)生的影響作用

文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個(gè)群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，學(xué)校必須開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動(dòng)，并充分發(fā)揮黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用

家長是孩子的第一位老師，家長平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)。因此在禮儀教育中，教師應(yīng)該及時(shí)地把文明禮儀教育的情況和要求與家長進(jìn)行溝通，要求家長配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

最后，我們還應(yīng)該看到，社會(huì)是一個(gè)大德育環(huán)境。影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長提供必要的保障，才能收到良好的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李莉?qū)嵱枚Y儀教程[M]北京;中國人民大學(xué)出版社，2004

文明禮儀教育論文范文 第6篇

題目：文明禮儀教育的課程整合

一個(gè)人素質(zhì)高、教養(yǎng)好的學(xué)生，離不開家庭和教師的正面影響。所以教師在教育孩子的同時(shí)，也要時(shí)刻的關(guān)注學(xué)生的家庭情況，不定期地進(jìn)行家訪，也要向家長提出孩子文明禮儀教育，告知家長也要積極配合，做到以身作則。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)文明禮儀教育與小學(xué)品德與生活課的有效整合。

課程目標(biāo)有效整合

文明禮儀是中華民族傳統(tǒng)的美德。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代小學(xué)生學(xué)習(xí)文明教育的趨勢(shì)下降，有些學(xué)生特別懶散，以自我為中心，從來不顧別人的感受，不知道舉止文明。由此可見，學(xué)校不僅要把學(xué)生的成績提高，而且要把文明禮儀放在首位。品德與生活是教育文明禮儀的主要課程，教師在講課前應(yīng)要求學(xué)生在不同的場(chǎng)合、不同的情況下，注意自己的言行舉止，比如在班集體開班會(huì)、參加比賽、升旗儀式等，應(yīng)對(duì)學(xué)生的文明做出較高的要求，而且應(yīng)該從低年級(jí)抓起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，讓學(xué)生掌握文明禮儀。這樣，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生就會(huì)自覺的養(yǎng)成講文明、懂禮貌、遵守秩序的良好習(xí)慣。

因此，在教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成講文明、樹新風(fēng)的良好品質(zhì)。品德與生活的目標(biāo)，是圍繞著當(dāng)代社會(huì)發(fā)展與兒童的身心發(fā)展而制定的，課程強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)做人、尊老愛幼，養(yǎng)成學(xué)生自身的行為習(xí)慣。因此，確定品德與生活的課程目標(biāo)，還要做到三個(gè)讀懂：讀懂課程的標(biāo)準(zhǔn);讀懂教材;讀懂學(xué)生。這樣，定制課堂的目標(biāo)確定每一節(jié)課，讓學(xué)生更好地去理解，學(xué)起來更加透徹。

課堂活動(dòng)的有效整合

融行導(dǎo)練知禮儀 在理解文明禮儀的同時(shí)，教師應(yīng)該注意學(xué)生年齡的特點(diǎn)，及時(shí)為學(xué)生講解這一教育的具體內(nèi)容，讓學(xué)生既要學(xué)會(huì)文明禮儀的教育，又要在日常生活的過程中合理地運(yùn)用起來。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生更快地了解禮儀，達(dá)到養(yǎng)成習(xí)慣;還可以將班級(jí)分為幾個(gè)小組，設(shè)計(jì)真實(shí)的事例去讓學(xué)生更好地理解。

例如：星期天，小朋友放假時(shí)應(yīng)當(dāng)幫助爸爸媽媽做什么;爸爸或媽媽感冒了，小朋友應(yīng)當(dāng)如何去做;小朋友在公共場(chǎng)合時(shí)怎樣做才能不打擾到別人?然后，每個(gè)小組輪流回答。學(xué)會(huì)在表演中展示自身的閃光點(diǎn)。只有自身的體會(huì)，才能從中有所感悟，才能明白孝敬父母、尊重師長怎樣去做。

實(shí)踐訓(xùn)練學(xué)禮儀 學(xué)生文明禮儀趨勢(shì)下滑，主要的原因是自覺性差、自我控制能力薄弱。基于年齡原因，他們還不能完全地去控制自己的行為。因此，教師應(yīng)該在實(shí)踐訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的控制能力。

比如，可以組織學(xué)生去公園打掃衛(wèi)生，到敬老院安慰孤寡老人，使得學(xué)生從中感受到關(guān)愛他人的樂趣和意義。又如，讓學(xué)生表演在日常生活中見到老師應(yīng)怎樣做，或者見到親戚應(yīng)當(dāng)怎樣打招呼?也可以讓學(xué)生模仿老師，一個(gè)學(xué)生表演，另一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)。既鍛煉了語言表達(dá)能力，還對(duì)文明禮儀有了一定的了解，使得學(xué)生在日常生活中遇到這些問題時(shí)，能夠和氣地打招呼，并正確使用禮貌用語。

情感強(qiáng)化禮儀 情感教育也是教育教學(xué)重要的方面。在學(xué)習(xí)文明禮儀的同時(shí)，教師要指引學(xué)生去挖掘情感教育的特點(diǎn)。在教育孩子時(shí)，家長或教師的一言一行都有可能為孩子產(chǎn)生影響，所以家長和教師更要做出表率，以自身的言行舉止為規(guī)范去感染學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長。家長也應(yīng)配合教師，進(jìn)行同步的教育。

小學(xué)生的年齡較小，在學(xué)習(xí)的過程中很多教育是通俗易懂的，但是在日常生活中實(shí)施的同時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)的行為習(xí)慣還存在一定差異。教師在講課的過程中，應(yīng)進(jìn)行模擬訓(xùn)練，即時(shí)指出學(xué)生的不足，在實(shí)踐過程中使文明禮儀得到鞏固，使學(xué)生更好地學(xué)以致用。

在實(shí)踐中行禮儀

微笑篇 為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文明禮儀，教師在課堂上應(yīng)做出正確規(guī)范，樂于與學(xué)生打招呼;當(dāng)然，不同的環(huán)境，聲音也是不同的。在學(xué)生表演時(shí)，教師應(yīng)指出不足;對(duì)于表現(xiàn)良好，教師應(yīng)提出表揚(yáng)，建立牢固的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生們一雙雙求學(xué)的目光投向教師的時(shí)候，教師向大家提出人人都要爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀的“代表”。首先，學(xué)會(huì)微笑著對(duì)待每一個(gè)人，用自己的眼神與同學(xué)進(jìn)行交流。教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生要積極響應(yīng)帶動(dòng)全班，甚至整個(gè)年級(jí)進(jìn)入文明禮儀的時(shí)代。在學(xué)校各處都能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的微笑，使得教師在教學(xué)的時(shí)候，心情也因此舒暢。

整潔篇 眾所周知，班級(jí)里的大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，多數(shù)學(xué)生在家很少做家務(wù)，甚至有的學(xué)生衣服都是家長幫著收拾，當(dāng)學(xué)校組織集體打掃衛(wèi)生時(shí)就不樂意參加。所以，教師在設(shè)計(jì)整潔篇的活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)分步走：

第一步，在課堂上提出“自己的事情自己做”。首先從最簡單的方式來進(jìn)行提倡，比如整理自己的文具、書包、桌洞里的垃圾;然后，小組進(jìn)行互相評(píng)價(jià);最后，教師記錄下來進(jìn)行總評(píng)，評(píng)出“最快整潔小組”提出表揚(yáng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成物品擺放整潔的好習(xí)慣。

第二步，要求“集體的事情主動(dòng)做”。在做到個(gè)人衛(wèi)生的同時(shí)，周圍的環(huán)境也要整潔。在課前、課后看到地板上的垃圾，每一個(gè)人都應(yīng)主動(dòng)地彎彎腰，把垃圾放入垃圾桶，為教室的整潔出一分力量。

結(jié)束語

良好的道德品質(zhì)，是由學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中不斷積累而形成的。文明禮儀教育與小學(xué)品德與生活課程的有效整合，也需要家長和老師的共同合作去完成的。教師應(yīng)當(dāng)積極開展課外活動(dòng)，組織學(xué)生實(shí)踐，更好地掌握的文明禮儀思想，懂得在日常生活中遇到怎樣的問題應(yīng)怎樣解決，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文明禮儀的重要性，給學(xué)生建設(shè)一道道德認(rèn)知的橋梁。

文明禮儀教育論文范文 第7篇

題目：小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀與教育策略

摘要：養(yǎng)成教育是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)，振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。在啟蒙階段讓學(xué)生接受養(yǎng)成教育，是對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的養(yǎng)成教育的需要。小學(xué)生中獨(dú)生子女較多，學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新問題。基于以上情況，筆者談一談小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀和教育策略。

關(guān)鍵詞：文明禮儀;現(xiàn)狀;教育策略

禮儀，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。古人云：“不學(xué)禮，無以立。”小學(xué)生作為中華民族的希望和未來，禮儀教育更是刻不容緩。

小學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀

2016年12月，一北京家長爆料，就讀于中關(guān)村二小的兒子斌斌(化名)被同學(xué)扔廁所垃圾筐，尿和擦過屎的紙灑了孩子一身。這一新聞瞬間刷爆了屏，“校園霸凌”一詞成為熱語，各種關(guān)于校園霸凌的事件再次吸引了人們的目光，提醒我們思考，是什么讓小小年紀(jì)的他們就如此暴力?深究其原因，文明禮儀的缺失難逃其咎。

暴力產(chǎn)生的源頭往往是禮儀的缺失。雖然學(xué)校一直進(jìn)行文明禮儀的教育，但以下“不拘小節(jié)”的現(xiàn)象我們卻常能見到：學(xué)生見到老師低頭裝作看不見，未經(jīng)允許私自碰他人物品，公共場(chǎng)合亂扔垃圾、隨地吐痰，同學(xué)間互取綽號(hào)，“開玩笑”捉弄同學(xué)等，如此種種，極易引發(fā)小矛盾。更有甚者，矛盾產(chǎn)生后馬上粗言穢語，拳腳相向，讓矛盾升級(jí)到暴力狀態(tài)。細(xì)想，以禮待之，矛盾不會(huì)產(chǎn)生，以禮待之，矛盾更不會(huì)升級(jí)為暴力。

文明禮儀教育缺失的原因

家庭教育的缺失，導(dǎo)致孩子禮儀觀念的淡薄 現(xiàn)今社會(huì)，孩子是每個(gè)家庭的寶貝，集萬般寵愛于一身，禮儀教育嚴(yán)重缺失。我們常能見到這樣的場(chǎng)景：餐桌上，第一口飯得喂孩子先吃，怕孩子餓著了;最好的食物，都留給孩子吃，怕孩子營養(yǎng)不夠。長此以往，孩子不懂得長幼尊卑，孝敬老人，更不懂分享，不懂感恩，何來“禮儀”?

學(xué)校教育重視不足，導(dǎo)致學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的禮儀素養(yǎng) 有句話說得好：“抓而不緊，等于不抓。”現(xiàn)在大部分學(xué)校只注重表面上檢查監(jiān)督學(xué)生，以評(píng)價(jià)的方式體現(xiàn)文明禮儀教育，而忽略了文明禮儀養(yǎng)成細(xì)則系列教育的過程。還有的學(xué)校則是注重抓教學(xué)，雖說重視素質(zhì)教育，但對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育只是教師口頭上說說而已，簡單說教，教育效果不理想。

社會(huì)上還沒形成講文明禮儀的氛圍 文明禮儀在社會(huì)上還沒有形成大氣候，一些有悖于文明禮儀的行為，如插隊(duì)、隨手扔垃圾、出口成“臟”等時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。而小學(xué)生又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)。

小學(xué)生自控能力差，自覺性弱 小學(xué)生的自控能力差，有時(shí)明知道自己這樣做不對(duì)，但還是要做出一些不文明的行為。他們好奇心強(qiáng)，喜歡模仿，甚至對(duì)不文明的行為覺得好玩，想去嘗試，意識(shí)不到自己的言行損害自己的形象，對(duì)自己行為舉止沒有要求，缺乏約束力。

小學(xué)生文明禮儀教育策略

輿論導(dǎo)向，加大宣傳 要將文明禮儀教育進(jìn)行到底，學(xué)校的文明禮儀教育必須要系統(tǒng)化、規(guī)范化。教育的形式可以是多樣的，如開展主題班隊(duì)會(huì);利用紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報(bào)及宣傳欄等宣傳公民文明禮儀教育內(nèi)容;評(píng)選出“文明禮儀小天使”，發(fā)揮榜樣作用;結(jié)合各重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育等。

持之以恒，強(qiáng)化意識(shí) 好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，文明禮儀教育更是如此。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，又好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀教育比較容易取得效果。我們可以小到從坐、立、行、禮貌用語、體態(tài)語等方面進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，大到在律己、待人、接物方面提出要求。

優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍 我們可以在樓梯間、走廊、廁所等地方貼上一些“文明小標(biāo)語”;通過黑板報(bào)開辟“文明小天地”，表彰文明事跡;通過垃圾分類等活動(dòng)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，達(dá)到凈化心靈的目的。

樹立典范，引導(dǎo)方向 美國教育家洛克曾經(jīng)說過：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法是把人應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前。”教師時(shí)刻以己為范，如對(duì)于學(xué)生的問好，微笑點(diǎn)頭回應(yīng)，對(duì)于學(xué)生的幫助，親切道謝;以自己良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，往往能收到更佳的教育效果。

家校溝通，整合力量 學(xué)校在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的同時(shí)，也要認(rèn)真開展好家長學(xué)校的工作，提高家庭教育水平，使家長充分認(rèn)識(shí)到為孩子創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的重要性，讓家庭、學(xué)校的教育站在一線，莫讓教育變成“5+2=0”。

文明禮儀教育是一項(xiàng)持久性的工作，不可能一蹴而就，需要耐心、毅力和持之以恒的信心。只要高度重視，從學(xué)生點(diǎn)滴學(xué)習(xí)生活入手，通過多種渠道、多種形式、生動(dòng)活潑地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，文明禮儀之花將會(huì)開遍校園的每個(gè)角落，并永遠(yuǎn)盛開在學(xué)生的心中。

文明禮儀教育論文范文 第8篇

題目：淺談文明禮儀教育的方法

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。學(xué)校德育組圍繞“文明”兩個(gè)字，以《中小學(xué)文明禮儀教育綱要》為指導(dǎo)，扎實(shí)開展禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、“學(xué)”禮儀知識(shí)

學(xué)校為全面提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，營造一個(gè)積極向上、文明禮貌的校園文化環(huán)境，充分利用紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話、校會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，使學(xué)生初步掌握禮儀的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生禮貌待人，注重學(xué)生的自我教育和自我管理。舉行禮儀知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)校掀起學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，自覺踐行禮儀規(guī)范的熱潮， 文明成為一種習(xí)慣。

二、“讀”禮儀書籍

開展以禮儀教育為主題的讀書活動(dòng)，24個(gè)班級(jí)建立圖書角，把禮儀教育的種子播入學(xué)生心田。每天7：20-7：50開展禮儀詩歌誦讀活動(dòng)，中午12：30-13：20為禮儀文章大家讀時(shí)間，學(xué)生在圖書管理員的帶領(lǐng)下讀禮儀讀物，課后寫禮儀日記或讀后感。寒暑假組織學(xué)生收集文明禮儀詩歌和故事，3-6開展文明禮儀詩歌創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)校確立文明禮儀讀書目標(biāo)，在讀中品味文明、理解文明、感悟文明，讓學(xué)生在愉快的閱讀中，啟迪智慧，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的理解和掌握。通過讀書活動(dòng)，即增長了學(xué)生的知識(shí)，又受到了文明禮儀教育，真是一舉兩得。

三、“練”禮儀動(dòng)作

學(xué)校將培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣工作細(xì)化，頒布了《一中心小學(xué)學(xué)生禮儀要求》，提出符合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際的學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、著裝禮儀等方面的具體要求。以教師在平時(shí)言行的示范作用為先導(dǎo)，以學(xué)生在校園中的顯性禮儀“坐、立、行、走、語言”為突破口，指導(dǎo)學(xué)生的坐、立、行走等基本儀態(tài)，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好文明禮儀行為。如學(xué)習(xí)少先隊(duì)員敬隊(duì)禮的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作：五指并攏，手經(jīng)胸前，一次到位，高額一拳，手心向著左下前，拇指不要留縫隙，手與小臂成直線，敬禮至少敬兩秒。這樣一個(gè)動(dòng)作學(xué)生在老師指導(dǎo)下反復(fù)練習(xí)，直到標(biāo)準(zhǔn)為止，學(xué)生在練中學(xué)，學(xué)中練，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣。

四、“唱”禮儀歌曲

活動(dòng)是孩子的天性，也是學(xué)校教育的載體，只有開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中規(guī)范學(xué)生言行。每天早晨7：00-7：20學(xué)生伴隨《小學(xué)生一日規(guī)范歌》歌曲走進(jìn)入校園。學(xué)校召開音樂組會(huì)，音樂老師按照所教年級(jí)教唱《小學(xué)生一日規(guī)范歌》，全校996名學(xué)生人人學(xué)唱，人人會(huì)唱。學(xué)校將《小學(xué)生一日規(guī)范歌》歌曲拷貝到24個(gè)教學(xué)班的多媒體設(shè)備上，班主任可以領(lǐng)用班會(huì)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)。德育組還把歌曲放到了學(xué)校的網(wǎng)站上，便于學(xué)生在家學(xué)唱。期末德育組開展了禮儀歌曲班級(jí)合唱比賽，共有12個(gè)教學(xué)班獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，通過學(xué)唱禮儀歌曲，引領(lǐng)學(xué)生提升人生境界，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

五、“做”禮儀校操

學(xué)校委派音樂組袁瑞欣老師負(fù)責(zé)禮儀操的編排工作，她自編自創(chuàng)的集“說、做”于一體的禮儀操很學(xué)生歡迎。袁瑞欣老師首先在社團(tuán)活動(dòng)中指導(dǎo)社團(tuán)的學(xué)生訓(xùn)練，禮儀操一次又一次的改進(jìn)，2014年3月開始在全校普及。德育組利用校會(huì)時(shí)間組織全校師生觀看禮儀操，禮儀操把枯燥的文明用語和禮儀知識(shí)融入肢體動(dòng)作中，讓同學(xué)們?cè)谧霾僦惺艿浇逃?014年10月、2015年4月、2015年11月在學(xué)校1-6年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了禮儀操的比賽，孩子們認(rèn)真的做著每一個(gè)動(dòng)作，孩子們?cè)诙Y儀教育中體驗(yàn)著快樂。比賽是禮儀操訓(xùn)練成果的驗(yàn)收，促進(jìn)同學(xué)們更加注意自己的言行舉止，使之成為一種習(xí)慣，為建設(shè)和諧校園營造了良好的文明禮儀氛圍。

六、“演”禮儀劇本

開展文明禮儀人人演活動(dòng)，以年級(jí)為單位進(jìn)行劇本的編排，全校942名學(xué)生都參加排練、演出。每個(gè)年級(jí)一個(gè)主題，一年級(jí)主題是慢步輕聲靠右行走，二年級(jí)主題一花一草皆風(fēng)景一舉一動(dòng)鑄文明，三年級(jí)主題是排好隊(duì)、行好路、快樂上學(xué)，平安回家，四年級(jí)主題整理書箱清理垃圾，五年級(jí)主題是午休自主管理，六年級(jí)主題是升國旗。六個(gè)年級(jí)在組長的帶領(lǐng)下先寫禮儀劇本的腳本，腳本通過后進(jìn)行錄像，錄像后由信息技術(shù)老師進(jìn)行后期制作，成品讓學(xué)生觀看。每個(gè)學(xué)期落實(shí)6主題，學(xué)生就會(huì)收獲6個(gè)好習(xí)慣，下學(xué)期再落實(shí)6個(gè)新的主題，通過文明行為的反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這一做法既讓學(xué)生的主人翁作用得到發(fā)揮，更讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了充分鍛煉。

七、“編”禮儀教材

在學(xué)習(xí)禮儀基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校成立德育校本教材的編輯委員會(huì)，請(qǐng)汪敏軍校長作為主編，聘請(qǐng)?jiān)鹦赖壤蠋煋?dān)任編委。本著“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”和“通俗易懂，深入淺出”的原則，編寫了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的校本禮儀教材《一中心小學(xué)文明禮儀教材》。教材分為三章，第一章為禮儀操篇，第二章為禮儀知識(shí)篇，按照年級(jí)分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共禮儀、社交禮儀組成。第三章為禮儀詩歌篇。李學(xué)紅負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)校本教材的封面、插圖設(shè)計(jì);王志敏負(fù)責(zé)：校本教材的排版;袁瑞欣、張穎負(fù)責(zé)：禮儀操設(shè)計(jì);張建萍負(fù)責(zé)：個(gè)人禮儀部分的編寫;楊曉艷負(fù)責(zé)：家庭禮儀部分的編寫;周景敏負(fù)責(zé)：校園禮儀部分的編寫;王姝祎負(fù)責(zé)：公共禮儀部分的編寫;張娜負(fù)責(zé)社交禮儀部分的編寫，張光敏負(fù)責(zé)詩歌部分的編寫，4大家有分工有合作，各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，禮儀教材已定稿，2016年將在學(xué)生中使用。此教材編輯成功，為今后學(xué)校開展禮儀教育活動(dòng)提供了保障，也將在全校范圍內(nèi)掀起“學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，展示禮儀，爭(zhēng)做文明禮儀學(xué)生”的高潮。

禮儀教育八個(gè)環(huán)節(jié)的開展，環(huán)環(huán)相扣，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，教育與活動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成教育的逐步深入。“每天都學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天收獲一點(diǎn)點(diǎn)”已成師生的共努力方向，師生的精神面貌發(fā)生很大的變化，踐行科學(xué)發(fā)展觀，文明禮儀從我做起，實(shí)現(xiàn)了禮儀教育的常規(guī)化、制度化、特色化，在潛移默化中營造了學(xué)校良好的文明禮儀氛圍，學(xué)禮儀教育已經(jīng)成我校德育教育最亮麗的風(fēng)景線。

文明禮儀教育論文范文 第9篇

題目：文明禮儀教育之探討

一、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的必要性和重要性

1.現(xiàn)實(shí)的需要

我校是一所中心小學(xué)，創(chuàng)辦于1902年，生源覆蓋人口約有2萬人，所處的地理位置為江西的萍鄉(xiāng)。萍鄉(xiāng)市一塊擁有紅色、綠色、古色三類旅游資源的歷史古城，它內(nèi)涵豐富，特色鮮明，歷史人文景觀流光溢彩。作為萍鄉(xiāng)人有責(zé)任也有義務(wù)接受來自全國各地的旅游者緬懷革命先烈、參觀游覽革命圣地的任務(wù)，將革命精神發(fā)揚(yáng)光大。因此在小學(xué)教育階段要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行、良好的文明習(xí)慣。

2.孩子成長的需要

孟子曰：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”想要得到別人的尊敬、愛戴自己首先要注重禮儀、提高自身修養(yǎng)，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的人，這充分說明的“禮”的重要性。少年兒童是祖國的未來、民族的希望。為了讓孩子們健康快樂的成長，我們有必要對(duì)他們加強(qiáng)文明禮儀教育，從小抓起、盡早抓起、從小事做起，將影響孩子健康成長的不同的弱點(diǎn)予以糾正，在孩子的心靈上播上思想的種子、習(xí)慣的種子、行為的種子，最終收獲行為、收獲習(xí)慣、收獲品德，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的性格、情操，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。

二、對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的途徑

1.加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，營造良好氛圍

首先，要加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境建設(shè)。在校園環(huán)境內(nèi)開辟繪畫區(qū)、板報(bào)區(qū)、創(chuàng)造區(qū)等，讓學(xué)校的每一面墻都會(huì)說話、讓每一棵樹都成為育人的典范，如在教學(xué)區(qū)的走廊上張貼“請(qǐng)使用禮貌用語!”

其次，學(xué)校要關(guān)注學(xué)生的家庭環(huán)境建設(shè)。不同的家庭環(huán)境、教育氛圍教育出的孩子性格特征、行為習(xí)慣各不相同，對(duì)于孩子的成長而言，家庭環(huán)境的影響是巨大的。因此，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通、交流，幫助家長樹立正確的教育觀，以身作則。如讓家長在接送孩子上下學(xué)的途中遵守交通規(guī)則、按規(guī)定地點(diǎn)停放車輛;平時(shí)與孩子交談注意文明用語，不高聲叫喊、不帶臟字等，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

2.用制度規(guī)范學(xué)生言行，從點(diǎn)滴小事做起

為了加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣，學(xué)校要用《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生禮儀常規(guī)》等制度規(guī)范學(xué)生的言行，同時(shí)根據(jù)學(xué)生不同的年齡、心理特點(diǎn)，制定不同的要求，組織以班級(jí)為單位的“文明禮儀”大賽，鼓勵(lì)全校學(xué)生積極參與，如低年級(jí)學(xué)生以基礎(chǔ)的校園文明禮儀為主，讓學(xué)生從最簡單的文明禮貌用語開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣。學(xué)生在熟悉了文明禮貌用語之后，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起，如見到垃圾隨手撿起扔到垃圾箱里，見到老師主動(dòng)問好，上下樓梯慢走右行，課間不追逐、打鬧等，這些看似平常卻又不平常的小事，卻是對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、語言習(xí)慣養(yǎng)成的逐步積累。

3.教師要以身作則，為學(xué)生樹立典范

教師是學(xué)生直接效仿的對(duì)象。教師的行為是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響，因此教師要為人師表，以身作則，以自己良好的師德修養(yǎng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范，用自己的言行去熏陶學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。比如，對(duì)于學(xué)生的幫助，主動(dòng)、親切地向他們說“謝謝!”如果自己犯了錯(cuò)誤，勇敢地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤并向?qū)W生道歉;對(duì)于學(xué)生主動(dòng)地打招呼、問好，教師也要微笑著點(diǎn)頭問好;課上對(duì)學(xué)生講解問題面帶微笑，態(tài)度和藹可親等，教師既要用自己外在的美感化學(xué)生，又要用自身的行為修養(yǎng)熏陶學(xué)生，真正做到“其身正，不令而行”。

4.開展實(shí)踐活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操

小學(xué)生性格活潑好動(dòng)、思維敏捷，且精力旺盛、求知欲強(qiáng)。學(xué)校要根據(jù)這些特點(diǎn)組織開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，通過參與活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如，充分運(yùn)用國慶節(jié)、清明節(jié)、教師節(jié)、母親節(jié)等重大節(jié)日，組織學(xué)生作為志愿者到萍鄉(xiāng)各景區(qū)為游客進(jìn)行無償服務(wù)，引導(dǎo)游客文明出行、愛護(hù)景區(qū)的文物、花草樹木。在實(shí)踐中讓學(xué)生檢驗(yàn)自己行為習(xí)慣的養(yǎng)成效果，從而獲得社會(huì)、朋友、家人的贊賞和認(rèn)可，使學(xué)生獲得成功的喜悅，陶冶學(xué)生的情操。

三、結(jié)束語

文明的言行舉止、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪學(xué)生不斷探索、不斷求知。因此，良好的行為習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)、影響學(xué)生的生活，影響學(xué)生的未來。作為教師我們要以身作則，用自己的言行去熏陶學(xué)生，用制度去規(guī)范學(xué)生，從一點(diǎn)一滴的小事抓起，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，文明禮儀習(xí)慣，構(gòu)建一個(gè)充滿溫馨、充滿和諧的精神文明世界。

[1]蔣萍.禮儀教育中國傳統(tǒng)文化的瑰寶.

[2]林巖.中西方學(xué)校德育的比較及啟示.

[3]彭林.我國禮儀研究的回顧與展望.

文明禮儀教育論文范文 第10篇

題目：語文課堂教學(xué)滲透文明禮儀教育

“講文明，習(xí)禮儀”是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人是否具有文明禮儀素質(zhì)，直接影響到在社會(huì)生活中與別人的友好相處及別人對(duì)其的基本評(píng)價(jià)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)入信息社會(huì)時(shí)代，陌生人之間的人際交往和信息交流溝通變得頻繁，這就使文明禮儀在個(gè)人的社會(huì)生活中的地位變得更加重要。

作為一個(gè)處于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的社會(huì)人，所具備的文明禮儀素質(zhì)主要是在后天的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)中養(yǎng)成的。學(xué)習(xí)的方式包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)生活實(shí)踐中的學(xué)習(xí)等多種方式，學(xué)校教育是其最重要的一環(huán)。語文作為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界的一種工具，是小學(xué)教育最為重要的組成部分。在語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育，在教授知識(shí)的課堂中溶入文明禮儀教育，在語文課堂各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中遵守文明禮儀習(xí)慣，具備文明禮儀素質(zhì)。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀的方式方法有很多，根據(jù)前人的理論研究成果，結(jié)合自己的工作實(shí)踐，在課堂教學(xué)中進(jìn)行的文明禮儀滲透教育，所采取的方式方法主要有：

一、學(xué)科融合，滲透文明禮儀教育

在每學(xué)期首堂語文課，根據(jù)上級(jí)教學(xué)文件和學(xué)習(xí)關(guān)于課堂教學(xué)的規(guī)定，與學(xué)生一起制動(dòng)課堂教學(xué)日常文明規(guī)范，并要求學(xué)生在以后的課堂學(xué)習(xí)中要嚴(yán)格遵守。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)日常課堂文明規(guī)范的認(rèn)識(shí)和組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和作風(fēng)，為在語文課堂教學(xué)中溶入文明禮儀教育打好基礎(chǔ)，形成氛圍，保證課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。日常課堂文明規(guī)范包括收拾自己的書桌、舉手發(fā)言、聲音洪亮，坐姿站勢(shì)、說話有禮貌、尊敬同學(xué)和老師等，讓學(xué)生明白禮貌地對(duì)待他人，是對(duì)他人的尊重，也是自身具備文明禮儀基本素質(zhì)的體現(xiàn)。還可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)文明禮儀滲透的前提。

二、課堂創(chuàng)新，增設(shè)文明禮儀教育環(huán)節(jié)

在課堂教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，增設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，用于培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過文明禮儀兒歌誦讀、文明禮儀知識(shí)我來答、文明用語正確運(yùn)用、有關(guān)文明禮儀問題思考等方式，在語文課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的教育，培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)，掌握文明禮儀知識(shí)，具備文明禮儀素養(yǎng)。

三、以身作則，言傳身教顯老師文明素養(yǎng)

在小學(xué)生的認(rèn)知中，老師是知識(shí)的傳授者，具有他人無法比擬的權(quán)威性。老師的一言一行也自然就成為很多學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。在課堂教學(xué)中，老師的言行所展現(xiàn)出來的文明素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行無聲的滲透教育。“學(xué)高為師，身正為范。”老師日常生活中的行為對(duì)學(xué)生有著同樣重要的教育意義，所以老師不僅要做學(xué)生知識(shí)的傳授者，還要做學(xué)生欽佩和敬仰的榜樣。

生活中點(diǎn)滴的積累，歲月中分毫的進(jìn)步，最終都體現(xiàn)在本能地對(duì)待周圍的人和事物。對(duì)于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該點(diǎn)頭或招手回應(yīng)，并向同學(xué)問好;人無完人，老師做錯(cuò)的地方，要敢于向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤;對(duì)于自己身邊的垃圾，要及時(shí)撿起來放在垃圾桶里。就是這些不起眼的小事，能夠潛移默化地影響著學(xué)生，營造良好的文明禮儀氛圍。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引申文明禮儀教育

小學(xué)語文課本內(nèi)容，大多是培養(yǎng)小學(xué)生人格成長和價(jià)值觀養(yǎng)成的內(nèi)容，能夠很好地與文明禮儀教育相結(jié)合。語文知識(shí)教學(xué)和所滲透的文明禮儀教育互相結(jié)合，互相促進(jìn)，在完成文明禮儀教育時(shí)也能夠活躍課堂氣氛，提高語文教學(xué)效果。

根據(jù)不同的語文教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計(jì)文明禮儀教育環(huán)節(jié)內(nèi)容和滲透方式，使文明禮儀滲透教育與語文課堂教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)整體。在《師恩難忘》課堂教學(xué)中，滲透教育學(xué)生要懂得感恩，尊敬師長和他人，文明地對(duì)待身邊的人，做一個(gè)有禮貌懂禮儀的好學(xué)生。

五、表揚(yáng)激勵(lì)，根據(jù)反饋調(diào)整教學(xué)方式

表揚(yáng)是對(duì)學(xué)生的肯定，是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。在課堂教學(xué)中，及時(shí)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予肯定評(píng)價(jià)，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生提高自己的自律能力和自控能力，養(yǎng)成在生活中遵守文明禮儀規(guī)范的良好習(xí)慣。結(jié)合學(xué)生在課堂的表演以及課余時(shí)間老師了解到的行為，分析語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育的成效，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，并迅速完善自己的教育教學(xué)方法。

有教育家曾經(jīng)說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為;播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德;播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”在語文課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育，養(yǎng)成學(xué)生良好的文明禮儀素養(yǎng)，提升學(xué)生在社會(huì)交往中自覺遵守文明禮儀規(guī)范的能力，為我們社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

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文明禮儀教育論文范文 第11篇

題目：淺談?dòng)變簣@大班文明禮儀教育

幼兒園大班是幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)的最后時(shí)期，這一時(shí)期的兒童發(fā)展又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，其主要表現(xiàn)為兒童的綜合能力逐漸增強(qiáng)，抽象思維開始萌發(fā)，兒童的社會(huì)關(guān)系意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)，此時(shí)期的兒童在生理和心理的發(fā)展過程中，必然會(huì)產(chǎn)生與他人交往、合作的強(qiáng)烈意識(shí)，然而，在兒童交往、合作的過程中，如何處理好自身的行為規(guī)范，是這一時(shí)期的兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

一、幼兒園大班兒童發(fā)展特點(diǎn)

1.兒童的求知欲望較強(qiáng)

5歲的兒童走路速度已基本上接近成人了，平衡能力明顯增強(qiáng)了，還可以做一些比較復(fù)雜的技巧性運(yùn)動(dòng)，如騎小自行車、滑板車、滑旱冰都可以讓孩子嘗試，同時(shí)他們也非常喜歡進(jìn)行一些競(jìng)賽性的活動(dòng)，我們?cè)隗w育游戲中會(huì)更多安排一些有競(jìng)爭(zhēng)的游戲，培養(yǎng)孩子們的集體榮譽(yù)感和上進(jìn)心。他們也不在滿足于等待成人的回答，他更喜歡自己找答案，他們對(duì)百科全書更感興趣。而且這時(shí)的孩子非常喜歡把玩具拆開，其實(shí)不是搞破壞，是他們更滿足于探索玩具里面的奧秘。

2.自理能力和勞動(dòng)能力明顯提高

這一階段的兒童在生活自理能力方面更加獨(dú)立了，他們能選擇自己喜歡的、適合的衣服，能很好地使用筷子了，也能自己獨(dú)立地安睡，而且非常喜歡參與成人的勞動(dòng)，在幼兒園里也非常愿意做一些力所能及的事，家長不妨放手讓他們做一些事情，這樣他們會(huì)很高興，同時(shí)各方面生活能力也會(huì)得到更大的提高，這也是他們責(zé)任感的一種表現(xiàn)。

3.合作意識(shí)逐漸增強(qiáng)，規(guī)則意識(shí)逐步形成

幼兒園大班時(shí)期的兒童開始具有了明顯的合作意識(shí)，他們?cè)诨顒?dòng)或游戲中逐漸開始趨向于和自己玩得來的同伴一起展開活動(dòng)，同時(shí)，他們?cè)陂_展活動(dòng)的過程中，會(huì)有角色分配，每個(gè)孩子都會(huì)擔(dān)任特定的角色，而其他的小朋友也較少出現(xiàn)異議，這樣兒童在活動(dòng)中的合作意識(shí)和團(tuán)體意識(shí)也就在逐漸增強(qiáng)。此外，在兒童活動(dòng)的過程中，無形中會(huì)形成某種規(guī)則，這種規(guī)則是需要每個(gè)人都遵守的，一旦有人破壞了規(guī)則，就會(huì)遭到團(tuán)體中的其他人的排斥或抵制，因此，在這一時(shí)期，幼兒園在開展教育工作的過程中，必須要對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，將他們?nèi)谌氲桨嗉w的大環(huán)境中。

4.自我評(píng)價(jià)能力逐步發(fā)展，情感的穩(wěn)定性和有意性

5歲以后，兒童的個(gè)性特點(diǎn)有了較明顯的表現(xiàn)，其中最突出的是兒童自我意識(shí)的發(fā)展。這一時(shí)期兒童自我意識(shí)的發(fā)展主要體現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)的能力上，他們不再輕信成人的評(píng)價(jià)，當(dāng)成人的評(píng)價(jià)和兒童的評(píng)價(jià)不一致時(shí)，他們會(huì)提出申辯，也就是我們一直說“小孩子越大，主意越大”，他們不再是你說什么就是什么了。不過這時(shí)孩子的情緒控制能力會(huì)越來越強(qiáng)，隨意發(fā)脾氣的現(xiàn)象會(huì)大大減少，如摔跤了也不太會(huì)大聲啼哭，而且會(huì)照顧比自己小的孩子，但同時(shí)也有個(gè)問題，就是他不再愿意輕易的把想法告訴成人了，他們的喜好也比較穩(wěn)定了，有了一定的好朋友圈子。

二、幼兒園大班兒童加強(qiáng)文明禮儀教育的必要性

在幼兒園大班教育中，應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)社會(huì)文明禮儀教育的環(huán)境和氛圍，讓兒童感受到校園的和諧、集體的溫暖和他人的關(guān)懷，讓他們沐浴在愛的陽光中，感受到社會(huì)和集體的溫暖，進(jìn)而幫助他們樹立良好人際關(guān)系，發(fā)展他們對(duì)自己的自尊、自重，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重朋友，善待他人。

兒童在幼兒園的活動(dòng)中，對(duì)客觀世界形成的印象和感覺是通過模仿和觀察而潛移默化形成的，他們的主觀性的發(fā)揮也主要是依靠著親人、教師、同伴等的影響。因此，在兒童成長發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期必須要做好文明禮儀教育，教師和家長都要在這方面為兒童做好榜樣，培養(yǎng)兒童的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)兒童的發(fā)展。

5-6歲的兒童處于幼兒園大班時(shí)期，這一時(shí)期也是兒童由幼兒園向小學(xué)過度的關(guān)鍵時(shí)期，兒童進(jìn)入小學(xué)后，將會(huì)接受更專業(yè)、更系統(tǒng)的知識(shí)，同時(shí)也將會(huì)與更多的人建立關(guān)系，因此，在大班時(shí)期，必須要重視兒童的發(fā)展，在大班學(xué)習(xí)中加強(qiáng)社會(huì)文明禮儀的教育和培養(yǎng)，規(guī)范兒童的發(fā)展行為，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。

三、幼兒園大班中實(shí)施文明禮儀教育的策略

1.從兒童生活細(xì)節(jié)著手

有著豐富的內(nèi)容存在于幼兒園的日常生活中，在孩子們的日常生活中非常適合將游戲、學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺等環(huán)節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育。例如，在孩子們每天入園時(shí)、日常交談中可以教育幼兒們的文明用語。利用晨檢，讓孩子對(duì)禮貌、講衛(wèi)生等文明禮儀上進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以在晨間早操中將文明禮儀滲透進(jìn)去，教會(huì)他們自覺排隊(duì)，保證整齊的服裝等。幼兒園大班的文明禮儀教育根據(jù)平時(shí)生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，以細(xì)節(jié)出發(fā)，可以將兒童在生活、學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生的一些不夠合理的行為規(guī)范起來，提高他們的覺悟。

2.創(chuàng)設(shè)利于兒童文明禮儀培養(yǎng)的環(huán)境

教育環(huán)境是兒童在發(fā)展過程中的無聲的老師，對(duì)他們的發(fā)展起到了潛移默化的影響。因此，幼兒園在開展文明禮儀教育的過程中，必須要注重教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為兒童發(fā)展提供一片干凈純潔的土壤，使他們能夠更好地融入到文明禮儀的教育中去。例如，幼兒園應(yīng)美化教學(xué)環(huán)境，在走廊、樓道和教室等兒童容易接觸的地方布置一些能反映文明禮貌的圖片、音樂等，讓兒童能夠在無形中接觸到文明禮儀教育的內(nèi)涵，并積極轉(zhuǎn)變思想意識(shí)，規(guī)范自己的語言行為。

3.樹立榜樣，將榜樣的示范作用發(fā)揮出來

在幼兒時(shí)期，兒童的心智發(fā)育尚未成熟，他們都會(huì)模仿成人和同伴的活動(dòng)，因此，在對(duì)大班的兒童進(jìn)行文明禮儀教育的過程中，一定要注意樹立良好的榜樣，發(fā)揮榜樣的力量。在兒童生活的環(huán)境中，親人和老師對(duì)兒童的影響力是最為廣泛的，因此，廣大教師和家長應(yīng)做好兒童的榜樣，例如，要注重衣著得體，談吐文明，以禮待人，以德服人等等，為幼兒的文明禮儀行為將良好的形象示范塑造起來。

4.家園共育，共促兒童發(fā)展

在兒童發(fā)展的初期階段，家庭教育對(duì)他們的教育同樣重要，因此，在幼兒園大班的文明禮儀教育中，應(yīng)該積極促進(jìn)家園共舉，全面促進(jìn)兒童的發(fā)展。為此，幼兒園可以通過開展家長文明禮儀教育講座、問卷調(diào)查、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式，加大對(duì)家長的文明禮儀的宣傳教育，讓家長也參與到大班兒童的文明禮儀教育中來，從而全面推進(jìn)兒童的發(fā)展。

文明禮儀教育論文范文 第12篇

題目：文明禮儀教育要從基礎(chǔ)抓起

當(dāng)前學(xué)校的德育教育實(shí)踐工作，從內(nèi)容到形式仍有諸多偏頗之處。如脫離少年兒童實(shí)際，口號(hào)、大道理多，而基礎(chǔ)性的教育太少，特別是文明禮儀等的基礎(chǔ)道德教育則更少。

學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，于2011年制訂《文明禮儀文化建設(shè)實(shí)施方案》，發(fā)動(dòng)全校教師共同研究探討，力求以活動(dòng)為載體，以點(diǎn)帶面，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合和共同努力，在文明禮儀教育上取得突破，并以此帶動(dòng)學(xué)校其他各項(xiàng)教育工作的開展，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

做好文明禮儀教育是素質(zhì)教育的需要

目前，我國十八歲以下未成年人約有3.76億，他們的健康成長狀況，直接關(guān)系到無數(shù)家庭的幸福，影響著社會(huì)的和諧與進(jìn)步。學(xué)生是學(xué)校工作的主體，學(xué)生的禮儀教育是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。學(xué)校在生源方面差異較大，構(gòu)成復(fù)雜：一是來自本地農(nóng)村家庭;二是來自城鎮(zhèn)家庭的學(xué)生;三是留守兒童;四是單親家庭的學(xué)生;五是無論是學(xué)習(xí)還是行為習(xí)慣上都存在問題的“待進(jìn)生”。另外在家庭教育方面，家長的文化程度不高，對(duì)教育的認(rèn)知偏差較大，對(duì)學(xué)生的成長過程關(guān)注不夠，家庭生活與文明禮儀教育的環(huán)境不理想。因此，開展文明禮儀教育已成為學(xué)校迫在眉睫的重要工作內(nèi)容之一。

打好文明禮儀教育基礎(chǔ)

學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，樹立正確的道德觀念，使學(xué)生在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。

學(xué)校從每學(xué)期開始就重視禮儀訓(xùn)練，積極開展學(xué)生禮儀教育，狠抓養(yǎng)成教育。如學(xué)校召開文明禮儀文化建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，對(duì)學(xué)生提出詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù);在開學(xué)典禮上，利用“開學(xué)動(dòng)員”和大幅標(biāo)語對(duì)“踐行《弟子規(guī)》，學(xué)做人”這一教育思想進(jìn)行宣傳，營造教育氣氛;利用每周國旗下講演時(shí)間，有計(jì)劃地進(jìn)行“行規(guī)范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心;各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細(xì)致，更深入……通過一系列的禮儀活動(dòng)，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

開展形式多樣的文明禮儀教育活動(dòng)

規(guī)范校園教育陣地，加大宣傳力度 學(xué)校充分發(fā)揮廣播站、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容;通過名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才;通過學(xué)習(xí)校規(guī)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美;通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

普及文明禮儀知識(shí) 知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德、同情弱者、扶貧濟(jì)困、愛護(hù)環(huán)境、善待自然……

教師樹立學(xué)習(xí)榜樣 “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

整合德育資源，形成教育合力 學(xué)校通過家訪、召開家長會(huì)、師生幫扶結(jié)隊(duì)等形式，充分調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校適時(shí)與村委聯(lián)系，挖掘校外資源，通過走進(jìn)農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生既能開闊視野增長見識(shí)，又能受到很好的教育和鍛煉。

持之以恒形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓(xùn)練，持之以恒，學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。學(xué)生某些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)反復(fù)，這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)，反復(fù)抓，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。文明禮貌的養(yǎng)成教育要讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成自我管理的好習(xí)慣，學(xué)校也會(huì)形成良好的文明禮儀氛圍。學(xué)校要做的就是要通過禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響，形成良性循環(huán)。

英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，只有家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，才能使小學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為，讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。

文明禮儀教育論文范文 第13篇

題目：淺談文明禮儀教育的方法

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。學(xué)校德育組圍繞“文明”兩個(gè)字，以《中小學(xué)文明禮儀教育綱要》為指導(dǎo)，扎實(shí)開展禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、“學(xué)”禮儀知識(shí)

學(xué)校為全面提升學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，營造一個(gè)積極向上、文明禮貌的校園文化環(huán)境，充分利用紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話、校會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，使學(xué)生初步掌握禮儀的基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生禮貌待人，注重學(xué)生的自我教育和自我管理。舉行禮儀知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)校掀起學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，自覺踐行禮儀規(guī)范的熱潮，文明成為一種習(xí)慣。

二、“讀”禮儀書籍

開展以禮儀教育為主題的讀書活動(dòng)，24個(gè)班級(jí)建立圖書角，把禮儀教育的種子播入學(xué)生心田。每天7：20-7：50開展禮儀詩歌誦讀活動(dòng)，中午12：30-13：20為禮儀文章大家讀時(shí)間，學(xué)生在圖書管理員的帶領(lǐng)下讀禮儀讀物，課后寫禮儀日記或讀后感。寒暑假組織學(xué)生收集文明禮儀詩歌和故事，3-6開展文明禮儀詩歌創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)校確立文明禮儀讀書目標(biāo)，在讀中品味文明、理解文明、感悟文明，讓學(xué)生在愉快的閱讀中，啟迪智慧，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的理解和掌握。通過讀書活動(dòng)，即增長了學(xué)生的知識(shí)，又受到了文明禮儀教育，真是一舉兩得。

三、“練”禮儀動(dòng)作

學(xué)校將培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣工作細(xì)化，頒布了《一中心小學(xué)學(xué)生禮儀要求》，提出符合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際的學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、著裝禮儀等方面的具體要求。以教師在平時(shí)言行的示范作用為先導(dǎo)，以學(xué)生在校園中的顯性禮儀“坐、立、行、走、語言”為突破口，指導(dǎo)學(xué)生的坐、立、行走等基本儀態(tài)，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好文明禮儀行為。如學(xué)習(xí)少先隊(duì)員敬隊(duì)禮的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作：五指并攏，手經(jīng)胸前，一次到位，高額一拳，手心向著左下前，拇指不要留縫隙，手與小臂成直線，敬禮至少敬兩秒。這樣一個(gè)動(dòng)作學(xué)生在老師指導(dǎo)下反復(fù)練習(xí)，直到標(biāo)準(zhǔn)為止，學(xué)生在練中學(xué)，學(xué)中練，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣。

四、“唱”禮儀歌曲

活動(dòng)是孩子的天性，也是學(xué)校教育的載體，只有開展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中規(guī)范學(xué)生言行。每天早晨7：00-7：20學(xué)生伴隨《小學(xué)生一日規(guī)范歌》歌曲走進(jìn)入校園。學(xué)校召開音樂組會(huì)，音樂老師按照所教年級(jí)教唱《小學(xué)生一日規(guī)范歌》，全校996名學(xué)生人人學(xué)唱，人人會(huì)唱。學(xué)校將《小學(xué)生一日規(guī)范歌》歌曲拷貝到24個(gè)教學(xué)班的多媒體設(shè)備上，班主任可以領(lǐng)用班會(huì)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生一起練習(xí)。德育組還把歌曲放到了學(xué)校的網(wǎng)站上，便于學(xué)生在家學(xué)唱。期末德育組開展了禮儀歌曲班級(jí)合唱比賽，共有12個(gè)教學(xué)班獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，通過學(xué)唱禮儀歌曲，引領(lǐng)學(xué)生提升人生境界，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

五、“做”禮儀校操

學(xué)校委派音樂組袁瑞欣老師負(fù)責(zé)禮儀操的編排工作，她自編自創(chuàng)的集“說、做”于一體的禮儀操很學(xué)生歡迎。袁瑞欣老師首先在社團(tuán)活動(dòng)中指導(dǎo)社團(tuán)的學(xué)生訓(xùn)練，禮儀操一次又一次的改進(jìn)，2014年3月開始在全校普及。德育組利用校會(huì)時(shí)間組織全校師生觀看禮儀操，禮儀操把枯燥的文明用語和禮儀知識(shí)融入肢體動(dòng)作中，讓同學(xué)們?cè)谧霾僦惺艿浇逃?014年10月、2015年4月、2015年11月在學(xué)校1-6年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了禮儀操的比賽，孩子們認(rèn)真的做著每一個(gè)動(dòng)作，孩子們?cè)诙Y儀教育中體驗(yàn)著快樂。比賽是禮儀操訓(xùn)練成果的驗(yàn)收，促進(jìn)同學(xué)們更加注意自己的言行舉止，使之成為一種習(xí)慣，為建設(shè)和諧校園營造了良好的文明禮儀氛圍。

六、“演”禮儀劇本

開展文明禮儀人人演活動(dòng)，以年級(jí)為單位進(jìn)行劇本的編排，全校942名學(xué)生都參加排練、演出。每個(gè)年級(jí)一個(gè)主題，一年級(jí)主題是慢步輕聲靠右行走，二年級(jí)主題一花一草皆風(fēng)景一舉一動(dòng)鑄文明，三年級(jí)主題是排好隊(duì)、行好路、快樂上學(xué)，平安回家，四年級(jí)主題整理書箱清理垃圾，五年級(jí)主題是午休自主管理，六年級(jí)主題是升國旗。六個(gè)年級(jí)在組長的帶領(lǐng)下先寫禮儀劇本的腳本，腳本通過后進(jìn)行錄像，錄像后由信息技術(shù)老師進(jìn)行后期制作，成品讓學(xué)生觀看。每個(gè)學(xué)期落實(shí)6主題，學(xué)生就會(huì)收獲6個(gè)好習(xí)慣，下學(xué)期再落實(shí)6個(gè)新的主題，通過文明行為的反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這一做法既讓學(xué)生的主人翁作用得到發(fā)揮，更讓學(xué)生在活動(dòng)中得到了充分鍛煉。

七、“編”禮儀教材

在學(xué)習(xí)禮儀基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校成立德育校本教材的編輯委員會(huì)，請(qǐng)汪敏軍校長作為主編，聘請(qǐng)?jiān)鹦赖壤蠋煋?dān)任編委。本著“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”和“通俗易懂，深入淺出”的原則，編寫了適合學(xué)生學(xué)習(xí)的校本禮儀教材《一中心小學(xué)文明禮儀教材》。教材分為三章，第一章為禮儀操篇，第二章為禮儀知識(shí)篇，按照年級(jí)分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、校園禮儀、公共禮儀、社交禮儀組成。第三章為禮儀詩歌篇。李學(xué)紅負(fù)責(zé)：負(fù)責(zé)校本教材的封面、插圖設(shè)計(jì);王志敏負(fù)責(zé)：校本教材的排版;袁瑞欣、張穎負(fù)責(zé)：禮儀操設(shè)計(jì);張建萍負(fù)責(zé)：個(gè)人禮儀部分的編寫;楊曉艷負(fù)責(zé)：家庭禮儀部分的編寫;周景敏負(fù)責(zé)：校園禮儀部分的編寫;王姝祎負(fù)責(zé)：公共禮儀部分的編寫;張娜負(fù)責(zé)社交禮儀部分的編寫，張光敏負(fù)責(zé)詩歌部分的編寫，4大家有分工有合作，各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，禮儀教材已定稿，2016年將在學(xué)生中使用。此教材編輯成功，為今后學(xué)校開展禮儀教育活動(dòng)提供了保障，也將在全校范圍內(nèi)掀起“學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，展示禮儀，爭(zhēng)做文明禮儀學(xué)生”的高潮。

禮儀教育八個(gè)環(huán)節(jié)的開展，環(huán)環(huán)相扣，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，教育與活動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成教育的逐步深入。“每天都學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天收獲一點(diǎn)點(diǎn)”已成師生的共努力方向，師生的精神面貌發(fā)生很大的變化，踐行科學(xué)發(fā)展觀，文明禮儀從我做起，實(shí)現(xiàn)了禮儀教育的常規(guī)化、制度化、特色化，在潛移默化中營造了學(xué)校良好的文明禮儀氛圍，學(xué)禮儀教育已經(jīng)成我校德育教育最亮麗的風(fēng)景線。

文明禮儀教育論文范文 第14篇

題目：中職語文教學(xué)與文明禮儀教育的融合

內(nèi)容摘要：中職語文教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的文學(xué)水平，培養(yǎng)出更具人文涵養(yǎng)的學(xué)生。文明禮儀是影響人文涵養(yǎng)的關(guān)鍵因素，也是提高人文素質(zhì)不可或缺的內(nèi)容，貫徹落實(shí)好文明禮儀教育既有利于增強(qiáng)“八禮四儀”的認(rèn)同感，更有利于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此本文首先主要分析語文課程教學(xué)與文明禮儀教育相結(jié)合的突出意義，其次分析中職校學(xué)生文明禮儀發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在問題并探尋解決方案，從而進(jìn)一步探求將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育有效融合的方法。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué) 文明禮儀教育 融合 課程思政

中國自古以來就以“禮儀之邦”著稱，文明禮儀是我們中華民族傳承至今的瑰寶。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國民在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，卻忽視了對(duì)文明禮儀的傳承。加強(qiáng)文明禮儀教育是當(dāng)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑、新方法，文明禮儀涵蓋了社會(huì)約定俗成的傳統(tǒng)習(xí)慣，也包括道德素養(yǎng)和觀念禮儀，是需要我們共同維護(hù)與遵守的道德禮節(jié)，也是維護(hù)日常社會(huì)關(guān)系，處理人際交往的行為準(zhǔn)則。在中職語文教學(xué)過程中融入文明禮儀教育，是文化傳承的必經(jīng)之路，也是弘揚(yáng)“八禮四儀”、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑。它能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀素質(zhì)，促使他們遵守禮儀規(guī)范，知禮行禮。

現(xiàn)階段，中職學(xué)生的禮儀狀況不容樂觀，中職語文教學(xué)過程中對(duì)文明禮儀教育涉及較少，未能很好地將其融合到日常教學(xué)中，依舊存在著一系列有待改進(jìn)的問題。我國作為傳統(tǒng)文化的禮儀之邦，在新時(shí)期發(fā)展背景下，依然應(yīng)該注重文明禮儀的傳承，加強(qiáng)思想政治理念的學(xué)習(xí)，這樣才能更加增強(qiáng)凝聚力，更有利于維護(hù)大國形象，這就需要我們從個(gè)人形象的樹立出發(fā)，從加強(qiáng)教育的角度著手。

一.提倡中職語文教學(xué)滲透文明禮儀教育的必要性

中職語文教學(xué)是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行塑造，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。在中等職業(yè)學(xué)校中，學(xué)生的文明禮儀情況并不樂觀，因此需要更加注重對(duì)文明禮儀的滲透式教育。中職語文教學(xué)的課堂濃縮了傳統(tǒng)知識(shí)、優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)禮儀，是最適合開展文明禮儀教育滲透的課堂。將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合，能夠在一定程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的求職能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

中職學(xué)生作為一類特殊的學(xué)生群體，他們需要學(xué)業(yè)、職業(yè)兼容，理論與實(shí)踐并進(jìn)，直接對(duì)接社會(huì)，學(xué)業(yè)完成后直接進(jìn)入社會(huì)，參與求職與招聘。而在招聘過程中，面試就是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，面試中不但注重對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的考察，還需要觀察面試者的言談舉止，了解學(xué)生的態(tài)度、性格及考察其文明禮儀即綜合素質(zhì)。這就使得學(xué)生不僅需要注重課堂專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，更需要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、樹立健全的意識(shí)形態(tài)，要學(xué)會(huì)舉止得體、談吐優(yōu)雅，學(xué)會(huì)一定的社交禮儀與養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這樣才能成為合格的應(yīng)聘者。然而，凡此種種都涵蓋在文明禮儀之中，因此，對(duì)于中職學(xué)生而言，文明禮儀教育是他們步入社會(huì)前的必修課，故中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合意義非凡。

二.中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合存在的問題

長期的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今中職學(xué)生群體一定程度上并未重視文明禮儀教育，他們根本不明白文明禮儀對(duì)他們會(huì)起什么作用。不少學(xué)生家長也往往忽視文明禮儀的引導(dǎo)，甚至有部分家長本身就缺乏相應(yīng)的禮儀與素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到了負(fù)面影響。中職語文教學(xué)的主要目的就是通過對(duì)優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的文明禮儀，并學(xué)習(xí)這種禮儀，將其變?yōu)樽约旱亩Y儀習(xí)慣，不斷提高自身素質(zhì)與水平。然而，現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r表明此目標(biāo)并沒得到較好的完成，還有待完善與改進(jìn)。主要問題可概括為：

1.中職語文教學(xué)對(duì)文明禮儀教育重視程度不夠

現(xiàn)階段，越來越多的中職學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到語文教學(xué)中應(yīng)該滲透、加強(qiáng)文明禮儀教育，但重視度依然沒有得到很大的提升，導(dǎo)致大多數(shù)中職校的文明禮儀教育仍停留在形式主義狀態(tài)，并不能落到實(shí)處，無法讓學(xué)生體會(huì)到文明禮儀的真正內(nèi)涵，因此并不能將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育充分融合，最終無法達(dá)到教學(xué)的目的，對(duì)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成并沒有太大的影響。在語文教學(xué)的過程中，多數(shù)教師依舊只是強(qiáng)調(diào)對(duì)句意的講解，沒有意識(shí)到應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀的引導(dǎo)，更沒有關(guān)注利用禮儀的教化，讓學(xué)生逐漸將文明落到實(shí)處，而只一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)講解，忽略道德育人。

2.中職語文教學(xué)中的文明禮儀教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)

在語文教學(xué)與禮儀教育的融合中，往往會(huì)忽略禮儀的生活化。語文課，書本中所學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)禮儀往往是傳統(tǒng)的君臣之道、朋友之道以及父母、夫妻之道，其中不乏有優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)，但依然可能存在并不適用于先進(jìn)社會(huì)的禮儀。面對(duì)這些不合理的禮制，應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景在現(xiàn)實(shí)生活中有所改進(jìn)，這就需要教師在中職語文教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重禮儀引導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)，從而適應(yīng)現(xiàn)代化的生活發(fā)展需求。

3.文明禮儀教育在中職語文教學(xué)中貫徹力度不足

文明禮儀教育不僅僅局限于課堂與課本的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該落實(shí)到生活中，落實(shí)到實(shí)踐處，只有將文明禮儀付諸于實(shí)踐，才達(dá)到了教書育人的真正目的，才能體現(xiàn)出文明禮儀教育的意義。因此中職語文教學(xué)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀意識(shí)的過程，為他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中積極主動(dòng)地踐行文明禮儀打好基礎(chǔ)。然而，中職語文教學(xué)并沒能很好地落實(shí)這一要求，往往會(huì)忽略學(xué)生們具體的實(shí)踐，最終使學(xué)生知禮卻不用禮，無法實(shí)現(xiàn)知行合一，體現(xiàn)不出文明禮儀教育的意義。

三.中職語文教學(xué)與文明禮儀教育相融合的有效途徑

1.提高禮儀教育的重視程度

文明禮儀教育是中職教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在當(dāng)前環(huán)境下，要提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，就更需要加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的關(guān)注度。中職語文教學(xué)若要與文明禮儀教育實(shí)現(xiàn)更好的融合，就不可避免地需要強(qiáng)化對(duì)文明禮儀教育的重視程度，使得文明禮儀教育不再是空中樓閣，而是以語文教材中的文學(xué)作品為依據(jù)真真切切地與當(dāng)代中職語文教學(xué)融為一體。同時(shí)，教師應(yīng)該在語文教學(xué)的過程中將文明禮儀的內(nèi)容進(jìn)行提取，并展開教育。而并不只是輕描淡寫、一筆帶過。通過對(duì)學(xué)生們的禮儀教育，讓他們真正做到知禮、用禮、行禮。

2.情境演練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

中職語文教學(xué)中開展禮儀教育時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的文明禮儀進(jìn)行生活化、現(xiàn)代化的改進(jìn)，同時(shí)帶入日常生活中的情境環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)那榫把菥殻龑?dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用禮儀。并通過適當(dāng)生動(dòng)的舉例，向?qū)W生們展開形象化的教學(xué)，讓他們明白文明禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。適當(dāng)展開相關(guān)的教學(xué)講座，讓學(xué)生們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)踐行禮儀，為進(jìn)入社會(huì)和職場(chǎng)做好基礎(chǔ)工作，讓他們真正做到守禮。

3.依托實(shí)踐教學(xué)，真正做到知行合一

將中職語文教學(xué)與文明禮儀教育進(jìn)行融合，旨在通過語文這門課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們更加潛移默化的學(xué)會(huì)文明禮儀，了解傳統(tǒng)文化，提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此在教學(xué)的過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，如若條件允許，可適當(dāng)開展實(shí)踐教學(xué)。讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐的過程中，了解文明禮儀的重要性，使他們自覺遵守文明禮儀，不斷提高思想認(rèn)知，逐步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與禮儀習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)知行合一的狀態(tài)，真正做到知禮守禮。

4.教師以身作則、言傳身教

語文教學(xué)課堂是進(jìn)行文明禮儀教育的主要場(chǎng)所，因此授課教師更應(yīng)該注重自身禮儀與修養(yǎng)，以身作則、身體力行，親身示范文明禮儀在實(shí)踐中的應(yīng)用，用談吐與舉止感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠自覺自愿地地踐行文明禮儀。

教師在授課過程中，言傳身教，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到文明禮儀，不斷以身作則培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)，提高學(xué)生群體的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，在授課的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)注學(xué)生的道德素質(zhì)、價(jià)值觀的形成，不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，積極的人生態(tài)度，在文明禮儀方面成為學(xué)生的表率。倘若授課老師都不能很好地遵守良好的文明禮儀，又如何能夠引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生呢?

5.加強(qiáng)行為規(guī)范，完善引導(dǎo)策略

在對(duì)學(xué)生的文明禮儀進(jìn)行引導(dǎo)的過程中，可以通過行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的約束與教育，不僅能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，也能夠真真切切的將文明禮儀踐行于日常生活之中。以此推動(dòng)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成自覺遵守文明禮儀，主動(dòng)踐行文明行為。

在中職語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)文明禮儀教育的融入，對(duì)于禮儀教育的發(fā)展具有非常重要的意義，它不但開辟了禮儀教育的新渠道，而且也能一定程度上豐富中職語文教學(xué)的內(nèi)容。將二者有效地融合在一起，不僅更有利于提升中職語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，而且也能夠進(jìn)一步提升中職學(xué)生的文明素質(zhì)、禮儀素養(yǎng)，還能夠?yàn)槿鐣?huì)輸送更多全方面發(fā)展的人才，促進(jìn)國民禮儀意識(shí)與素養(yǎng)的提高。貫徹落實(shí)好文明禮儀教育，更關(guān)鍵在于能夠加強(qiáng)社會(huì)對(duì)“八禮四儀”的認(rèn)同感與歸屬感，大力促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。除此之外，還能夠進(jìn)一步完善課程的思政理念教育，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力和向心力!

參考文獻(xiàn)

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文明禮儀教育論文范文 第15篇

題目：文明禮儀教育，從一年級(jí)抓起

中華民族素有“禮儀之邦”，“文明古國”的美稱，對(duì)孩子的文明禮儀教育要從小開始。然而現(xiàn)在的小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，父母從小對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，惟命是從，忽視了對(duì)孩子的禮儀教育。小學(xué)生是祖國的未來，小學(xué)生文明禮儀教育就顯得至關(guān)重要。對(duì)于小學(xué)生而言，他們年齡小、不會(huì)明辨是非。若不加以引導(dǎo)，不文明，不道德的事情會(huì)時(shí)有發(fā)生，更會(huì)給學(xué)校的管理和孩子的健康成長帶來了許多不便。結(jié)合多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在文明禮儀教育方面，我主要是從以下幾個(gè)方面抓起的：

一、優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍

環(huán)境的優(yōu)劣往往對(duì)孩子的成長起著不可忽視的作用。老師的育人環(huán)境主要是在教室，所以每帶一屆學(xué)生，我在一年級(jí)的時(shí)候，先手把手教孩子如何做值日，要求值日生每天必須把值日做好，讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)干凈、整潔的教室里學(xué)習(xí)，這是一個(gè)最起碼的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了營造文明的育人氛圍，我又在班級(jí)黑板上、墻角處、衛(wèi)生角的醒目的位置貼上“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，您好”等禮貌用語提示語，時(shí)刻提醒孩子們使用這些禮貌用語。我還在學(xué)習(xí)園地上專門留出了一個(gè)文明禮儀專題板塊，讓學(xué)生把自己對(duì)禮儀故事、課外書中中尊老愛幼、關(guān)愛他人以及助人為樂等方面的理解用圖畫、剪貼畫、手抄報(bào)等形式表現(xiàn)出來，和同學(xué)們一起欣賞，提醒學(xué)生一言一行要符合禮儀規(guī)范。我還在教室的圖書角擺放《三字經(jīng)經(jīng)》、《禮儀故事》、《文明從這里開始》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在讀書的同時(shí)，受到人物事例潛移默化的感染和熏陶。

二、學(xué)練結(jié)合，打好基礎(chǔ)

“冰凍三尺非一日之寒”，對(duì)于小學(xué)生，尤其是一年級(jí)的學(xué)生來說，光講禮儀要求和道理是不行的，必須做到學(xué)練結(jié)合，以練為主，輔以示范，學(xué)生才知道怎么去做，才能逐步掌握正確的動(dòng)作要領(lǐng)，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

例如我訓(xùn)練學(xué)生坐，立，走的姿勢(shì)。我在講桌前面給學(xué)生“坐”的示范，頭要正，身要直，腳放平，目視前方。又用標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)站在學(xué)生面前示范站姿，這樣學(xué)生明確了動(dòng)作要領(lǐng)，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，手把手親自指導(dǎo)。起立，請(qǐng)坐，達(dá)到整齊化一，動(dòng)作迅速。為了讓學(xué)生明白其中的道理，有所提高，我邀請(qǐng)了兩個(gè)同學(xué)站到講臺(tái)上進(jìn)行示范，一個(gè)昂首挺胸，一個(gè)彎腰駝背，讓學(xué)生比較誰的姿勢(shì)漂亮，同學(xué)們當(dāng)然都會(huì)說昂首挺胸的姿勢(shì)漂亮。我又說“你們好比一棵小松樹，只有筆直挺拔地立在那里，將來才能成為有用之才，你們想做挺拔的小松樹嗎?”。接著我讓同學(xué)們起立，這次效果最好，試想哪個(gè)孩子不想做挺拔的小松樹呀。他們個(gè)個(gè)昂首挺胸，眼望前方，真是可愛極了。

三、以身作則，樹立榜樣

“身教重于言教”，我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”陶行知先生也提出“學(xué)高為師，身正為范”。教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。因此，教師的以身作則、身正為范至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣。

教育學(xué)生向老師問好，老師就應(yīng)該先向?qū)W生問好。在上學(xué)的路上，見到我班孩子，我都主動(dòng)和他們打招呼。每天送孩子放學(xué)到校門口，看到家長要熱情地說：“您好!”或微笑著點(diǎn)頭致意。對(duì)于學(xué)生，也要用“請(qǐng)”、“你好”“謝謝”“對(duì)不起”這些字眼。老師不隨地吐痰，看到垃圾主動(dòng)撿起，在樓梯及樓道內(nèi)要靠右側(cè)行走。這樣以身示范的教育，會(huì)潛移默化地教育著學(xué)生，影響著學(xué)生。如果我做錯(cuò)了，我會(huì)向?qū)W生道歉，說對(duì)不起。學(xué)生為我抱本子，拿書，我感激的說謝謝。每天望著干干凈凈的教室，我對(duì)學(xué)生說你們辛苦了，這種教育勝過千言萬語。

人們常說老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。的確是這樣，兒童的模仿力極強(qiáng)。什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生。在小學(xué)生心目中老師就像一個(gè)“神”，有著至高無上的權(quán)威。他們常掛在嘴邊的一句話就是“我們老師說了”或者是“我們老師不是這樣說的”，所以老師的一言一行都起著極為重要的作用。老師做出示范，學(xué)生自然跟著學(xué)，久而久之，良好的文明禮儀習(xí)慣就形成了。學(xué)校對(duì)每個(gè)孩子的要求是不管見到誰(老師、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué))都“擺手微笑”，不用說很多個(gè)“老師好”。這樣每天在操場(chǎng)、走廊、樓梯上各個(gè)角落都會(huì)看到一張張可愛的笑臉，再也聽不到污言穢語、再也看不到你推我搡的事情發(fā)生，這一切讓人感到那么親切、和諧，文明之花開始在校園綻放。

我還堅(jiān)持正面教育，注意樹立典型，每個(gè)月都會(huì)評(píng)選文明禮儀之星頒發(fā)獎(jiǎng)狀，張貼在光榮榜上，讓禮儀之星去感染影響學(xué)生，為其他學(xué)生起帶頭示范作用。比如一次放學(xué)時(shí)，經(jīng)過校門外，發(fā)現(xiàn)某同學(xué)大聲問“叔叔好”，我馬上表揚(yáng)了他，說真有禮貌，并評(píng)選他當(dāng)禮儀之星。就是這樣一句不經(jīng)意的舉動(dòng)，在學(xué)生中所起的作用可不小，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都希望自己能被評(píng)為“文明禮儀之星”，成為其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。以后的日子里，每天放學(xué)路上的一聲聲“老師好，老師再見，叔叔好，阿姨好”，是那么悅耳，那么溫暖。

三、家校互動(dòng)，拓寬視野

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，再好的學(xué)校教育，如果沒有家庭教育的配合，很難達(dá)成預(yù)期的效果，二者相輔相成，缺一不可。目前，有的家長對(duì)孩子過度寵愛和保護(hù)，忽視了對(duì)孩子生活自理、文明禮儀等方面的教育，使子女坐享其成，養(yǎng)成任性，驕縱、自私等惡習(xí)。到了學(xué)校如果不加以引導(dǎo)，后果不堪設(shè)想。于是我經(jīng)常與家長溝通，或電話、或微信、或家訪及時(shí)反饋孩子在校的表現(xiàn)和應(yīng)對(duì)教育。由于老師的態(tài)度誠懇，家長都能積極配合老師，再不像以前那樣縱容孩子了。孩子回家放后能主動(dòng)和父母打招呼，主動(dòng)寫作業(yè)，還能幫父母做一些力所能及的家務(wù)活，看著孩子的變化，家長由衷的感激老師，感激學(xué)校的教育。正是在這樣的相互溝通中，加深了家長與教師之間的感情，讓家長更信任老師、信任學(xué)校的教育，也讓老師更多地了解了學(xué)生的基本情況，使文明禮儀教育再上一個(gè)新臺(tái)階。

文明禮儀教育是一項(xiàng)長期艱巨的工作。當(dāng)然，這不是短時(shí)間就能做好的，出現(xiàn)反復(fù)也是很正常現(xiàn)象。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)，反復(fù)抓。我相信只要持之以恒，一抓到底，我們的孩子一定會(huì)養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，我們的校園一定會(huì)成為一個(gè)文明和諧的大家庭。

文明禮儀教育論文范文 第16篇

題目：如何在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育

【摘要】文明禮儀是健全人格發(fā)展的必要條件，是人與人和諧交流的重要手段。因此，課堂教學(xué)中貫徹文明素養(yǎng)教育不僅是課堂教學(xué)改革的需要，也是現(xiàn)代教育觀念更新的需要，更是當(dāng)今建設(shè)生態(tài)文明的重要內(nèi)容的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);滲透;文明禮儀;教育

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”。所謂“立”即是健全人格的確立，而健全人格的確立是和“禮”分不開的。一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)、外在禮儀，將直接關(guān)系到他在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為的養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。作為一名教師在課堂上除了傳授知識(shí)，開發(fā)學(xué)生的智能，同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和文明行為。幾年來，我從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中滲透文明禮儀教育，把文明禮儀的滲透融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，努力做到教育而無痕。

一、學(xué)科融合，滲透文明禮儀

每當(dāng)新的一學(xué)期開始，我首先對(duì)學(xué)生要求課堂常規(guī)，上好第一節(jié)文明禮儀教育課，打好基礎(chǔ)，形成氛圍。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌和組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和作風(fēng)，保證教學(xué)順利進(jìn)行的一條重要的渠道。通過課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如：收拾自己的書桌、做好下節(jié)課準(zhǔn)備工作，舉手發(fā)言、聲音洪亮，坐姿站勢(shì)、說話有禮貌等，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的文明素養(yǎng)。文明規(guī)范的課堂常規(guī)是在課堂教學(xué)中加強(qiáng)文明禮儀滲透的前提。

二、言傳身教，潛移默化感染學(xué)生

在課堂教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行文明禮儀的滲透關(guān)鍵在于教師的言傳身教。“育人者必先行為示范，教書者必先行為人師。”教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的言行舉止經(jīng)常影響著孩子的言行。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉;老師也不隨地吐痰，看到垃圾也主動(dòng)撿起。這樣的小節(jié)，慢慢地感染著學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

“親其師，信其道”、“身教重于言教”。這兩句話同樣說明良好的文明素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的深刻意義。教師的舉止言行，儀表服飾，神態(tài)氣質(zhì)甚至習(xí)性，無不作為信息傳達(dá)于學(xué)生的大腦，反饋于教學(xué)的過程。為此，我提出在思品課堂教學(xué)時(shí)師生應(yīng)做到：文明用語、聲音洪亮，舉止大方、儀表端莊，禮貌待人，合作探究、共同進(jìn)步。

三、巧設(shè)情境，營造教育氛圍

新課程的教學(xué)提倡從學(xué)生熟悉的身邊事物入手，讓學(xué)生在一定的情境中去參與、體驗(yàn)和感悟。其核心價(jià)值是因?yàn)橐欢ǖ那榫衬軌蛞饘W(xué)生積極的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起積極的發(fā)動(dòng)和促進(jìn)作用，也為在課堂教育中滲透文明素養(yǎng)帶來了契機(jī)。如在六二班思品課一節(jié)《熠熠生輝的中西文化》課上，我以古詩《游子吟》為引子，讓學(xué)生有感情的朗誦、并說說自己的體會(huì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)父母的感激之情，繼而過渡到對(duì)老師社會(huì)的感激，為學(xué)生熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)打下了情感的鋪墊。與此同時(shí)也自然而然地衍生出對(duì)學(xué)生的“感恩”教育。在這里對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育并非是獨(dú)立于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之外，而是完全融入情感鋪墊環(huán)節(jié)之中。同時(shí)，我還把文明禮儀的常規(guī)要求編成“三字經(jīng)”發(fā)給每個(gè)學(xué)生去理解感悟，并落實(shí)到言行中。教育于無形，自然而順暢，避免了空洞的說教。

四、豐富語言，促進(jìn)文明禮儀

心理學(xué)家認(rèn)為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫照，學(xué)生在活動(dòng)中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)教育、疏導(dǎo)。

同時(shí)教師豐富的教學(xué)語言還有利于吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心地進(jìn)行探究活動(dòng)，富有感染力的語言還容易引起學(xué)生情感的共鳴。因此，教師除了要有較高的知識(shí)素養(yǎng)外，還要注意提高自身的政治修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)以及文明素養(yǎng)，提高自己口頭表達(dá)能力，讓學(xué)生在文明優(yōu)美的語言環(huán)境中陶冶情操，能收到事半功倍的效果。

五、評(píng)比激勵(lì)，養(yǎng)成文明習(xí)慣

評(píng)價(jià)是促使學(xué)生文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。課堂教學(xué)中及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一，表里如一。在平時(shí)教學(xué)中盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和暗示。從去年開始，我們每期都將評(píng)比“星級(jí)少年”，每期結(jié)束都要評(píng)選“優(yōu)秀隊(duì)員”、“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“文明禮儀小標(biāo)兵”、“文明禮儀優(yōu)秀家長”等，通過評(píng)比來樹典型，立標(biāo)桿;從本期起，我們還要開展“爭(zhēng)做文明之星”、“爭(zhēng)做好習(xí)慣之星”、“爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士”、“爭(zhēng)做文明禮儀小標(biāo)兵”等教育活動(dòng)，同時(shí)，學(xué)校還力求每個(gè)班的教師必須上好文明禮儀課、傳唱好文明禮儀歌曲、舉辦文明禮儀開放日、舉辦文明禮儀知識(shí)答題賽等，通過評(píng)比和舉辦“文明禮儀開放日”、“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”、“文明禮儀進(jìn)家庭”等活動(dòng)，來激勵(lì)學(xué)生說文明話，做文明事，做文明人，來取得文明禮儀教育有效性和實(shí)效性，以不斷達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)文明學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)文明生活、學(xué)會(huì)文明做人的目的。

總之，文明素養(yǎng)可以將優(yōu)秀文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對(duì)穩(wěn)定的品格。誠如一位教育家所說：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為;播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德;播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”文明禮儀教育在我校的成功開展，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展。

文明禮儀教育論文題目大全集50例

1. 文明禮儀教育與學(xué)生品德培養(yǎng)的關(guān)系研究

2. 校園文明禮儀教育的實(shí)踐與探索

3. 中小學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀與對(duì)策分析

4. 文明禮儀教育在素質(zhì)教育中的地位和作用

5. 家庭文明禮儀教育對(duì)孩子成長的影響

6. 大學(xué)生文明禮儀教育的有效性研究

7. 幼兒園文明禮儀教育的方法與策略

8. 文明禮儀教育與社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)系

9. 基于傳統(tǒng)文化的文明禮儀教育研究

10. 如何通過文明禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

11. 文明禮儀教育在職業(yè)教育中的應(yīng)用與實(shí)踐

12. 農(nóng)村地區(qū)文明禮儀教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)策略

13. 學(xué)校文明禮儀教育的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建

14. 文明禮儀教育與校園文化建設(shè)的融合

15. 教師在文明禮儀教育中的角色與作用

16. 跨文化交際中的文明禮儀教育

17. 青少年文明禮儀教育的心理機(jī)制研究

18. 文明禮儀教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響

19. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文明禮儀教育挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)

20. 文明禮儀教育的多元評(píng)價(jià)方法研究

21. 幼兒文明禮儀教育的游戲化教學(xué)模式

22. 中學(xué)文明禮儀教育與德育工作的結(jié)合

23. 文明禮儀教育在特殊教育中的實(shí)施策略

24. 基于課程整合的文明禮儀教育實(shí)踐

25. 小學(xué)低年級(jí)文明禮儀教育的有效性策略

26. 文明禮儀教育與家庭教育的協(xié)同發(fā)展

27. 高校文明禮儀教育的創(chuàng)新與發(fā)展

28. 文明禮儀教育對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

29. 校園文明禮儀教育的案例分析與啟示

30. 文明禮儀教育與學(xué)生自我管理能力的提升

31. 基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的文明禮儀教育研究

32. 文明禮儀教育在社團(tuán)活動(dòng)中的滲透

33. 學(xué)前教育中文明禮儀教育的重要性及實(shí)施途徑

34. 中職學(xué)生文明禮儀教育的特點(diǎn)與方法

35. 文明禮儀教育與學(xué)生心理健康的關(guān)系

36. 學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同推進(jìn)文明禮儀教育的策略

37. 文明禮儀教育在校園文化活動(dòng)中的體現(xiàn)

38. 高職院校文明禮儀教育的現(xiàn)狀與改進(jìn)措施

39. 民族文化與文明禮儀教育的融合

40. 文明禮儀教育與學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

41. 基于核心素養(yǎng)的文明禮儀教育實(shí)踐探索

42. 文明禮儀教育對(duì)提升校園文化品位的作用

43. 國際視野下的文明禮儀教育比較研究

44. 文明禮儀教育與學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

45. 新時(shí)代文明禮儀教育的新路徑與新方法

46. 文明禮儀教育在德育課程中的融入策略

47. 小學(xué)中高年級(jí)文明禮儀教育的實(shí)踐研究

48. 文明禮儀教育與校園安全管理的關(guān)系

49. 中職學(xué)校文明禮儀教育的特色與成效

50. 基于多元智能理論的文明禮儀教育模式

文明禮儀教育論文參考文獻(xiàn)大全50例

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結(jié)語：以上就是關(guān)于文明禮儀教育論文范文的所有精選內(nèi)容，希望對(duì)你怎么寫好自己論文有所幫助。

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